朝礼スピーチのねた ブクロ -241ページ目

敵に塩を送りましょう!

 今日は、鏡開きと塩の日です。


【活用場面】

 因果応報!正々堂々の気構え!


1569年1月11日、「敵に塩を送る」という言葉の語源となった戦国時代の武将、上杉謙信武田信玄の故事に由来し、上杉謙信の助けにより武田信玄のもとに塩が届いた日として「塩の日」になりました。


戦国時代の故事とは、1567年武田信玄は今川氏との同盟を破棄して、東海方面への進出を企てましたが、それに怒った今川氏は北条氏と協力し、武田領内への「塩留め」を行いました。


武田の領地は甲斐・信濃(現在の山梨・長野)で、海に面していなかったため塩を取ることが出きず領民は苦しみました。

この事態をみて、武田の領民の苦しみを見過ごすことが出来なかったのが、信玄の好敵手上杉謙信でした。義を重んじる謙信は、越後から信濃へ塩を送り、武田氏とその領民を助けたそうです。

このことから、敵対関係にある相手でも、相手が苦しい立場にあるときには助けてあげることを「敵に塩を送る」というようにななったのです。


人の失敗につけ込んだり、ミスを待つのではなく正々堂々と正面から戦う気持ちは素晴らしく、美しいですね。まさに武士道精神です。


ただ、本当に勝つことだけを考えたらどうすべきなのでしょうか?以前の高校野球でも松井選手に対する敬遠策等は批判されたこともありますが、どうなんでしょうんね!


以前の中国(三國志やもっと以前の宮城谷氏が描く世界ですが)では、ただ勝つだけではなくそこの礼や儀がなければ正当に評価されず、またいつかは必ずその報いが来るように言われていました。


結局は因果応報なのでしょう!卑怯な人はさらに卑怯な人に負け、真義の人はいつか誰かに救って貰えるのかも知れませんね!



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転けないで十日戎!

 今日は、十日戎に明太子の日に110番の日です。


【活用場面】

 戎参りの時に!


戎(恵比寿)様は、「七福神」の中の一人で、釣り竿と鯛を両手に持ってほほえんでいる神様です。


遠くの海からやってきて人々をしあわせにする神様だといわれ、漁業の神、商売繁盛の神、福の神として親しまれています。


十日戎の祭礼では、枝先に縁起物を飾った「笹」を売り賑わいます。その「笹」を売るときのかけ声が、かの有名な「商売繁盛、笹もってこい」です。戎様自体は全国的に有名ですが、十日戎というのは東京の人には馴染みが薄く、西日本の行事のようです。


東京にはエビス神社が30社もありませんが、兵庫県や京都府は200社以上、広島県に至っては400社を超えるそうです。


最も賑やかなのは、大阪の今宮神社の十日戎です。3日間で訪れる人は100万人と言います。

マグロも奉納され、マグロの表面にお金を貼り付けることで、お金が身に付くと行くことです。


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とんちの一休さんは偶像!

今日は、クイズにとんちに風邪の日です。


【活用場面】

 情報操作、扇情的傾向を知る!


有漏地(うろじ)より
無漏地(むろじ)に帰る
一休
雨降らば降れ
風吹かば吹け

これはあのとんちで有名な一休さんが残した言葉のひとつです。
有漏地とは迷い、煩悩の世界もしくは現世のこと。
無漏地とは悟り、仏の世界もしくはあの世のこと。

一休さんは室町時代の臨済宗のお坊さんで一休宗純(いっきゅうそうじゅん)と言い、アニメなどの「とんちの一休さん」はやはり江戸時代に創作されたもののようです。

実際の一休宗純はお坊さんとしてはかなり型破りな人だったようです。

例えば、宗教上禁止されている、女犯、飲酒肉食、さらには男色までやっていました。
また、普段の行動もかなり型破りで朱塗りの木刀を帯にさして歩いたり、正月には杖の先に髑髏を刺して「ご用心、ご用心!」と、叫びながら近所を練り歩いたりとちょっと危ない人みたいな行動も多かったそうです。

一休宗純は華叟宗曇(かそう そうどん)というお坊さんの弟子で「洞山三頓の棒」(…なんやわけわかりません)と言う公案に冒頭の有漏地より~と答えて、宗曇に一休と言う道号を授かります。 だから子供の頃は正しくは「一休さん」ではなかったのです。

そんな一休宗純は1481年88歳で没するんですが臨終の言葉は、「死にとうない」だったそうです。


今日は、風邪の日でもあります。健康には留意しましょう!「ああ、死にとうない、死にとうない!」


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