自我意識というものが、私の意識の中に在り、本来の意識で在る真我を覆い隠しているから個人としての錯覚を生んで、対象を創り出します。
これを普通に理解すれば、まるで私という存在が在り、その意識の中に自我と真我が在るという解釈をしてしまいます。
それは私がいるという大前提での話です
その意味で、その自我意識を取り除くために、色んな知識を得たり、瞑想や行法を行うのですが
そもそも、「私の中に、、、」が誤解です
私そのものが錯覚で在り、誤解なのです
例えば瞑想で思考を止めることができたとします。私が感じたことは、自我意識が止んだではなく、私自身が存在しないという感覚です
そうすると、なにも特殊な行法をすることはなく、日常の中で、私という存在を消す努力をすれば良いだけです
自我や真我、普遍意識とは観念の中に存在するわけで、本来の解釈は知識では不可能です
よくよく考えればわかります「私が居る」という錯覚が全ての錯覚を生んでいると言われればわかりやすいです
自我意識が在るから対象が生まれ、二項対立の世界を創り出し、、、は多分天才でも言葉だけでは理解できません、、観念ですから
だから、私を終わらせることが気付きへの一番近道なのです
苦しみや不安、、、すべては私がいるから起きます
そうです、それが私に起きていると錯覚してしまうからです
現象はただ流れているだけです
雨や風はあなたに関係なく現れます
あの山は素敵だけどあの建物が邪魔だからと消すことはできません
救急車のサイレンは嫌いなので私は聞きませんと、できないのと同じことです
自分に都合の良いことだけいただきたい、都合の悪いことは来ないようにしようはできません
私は時々胃が痛くなります、それは痛みイコール私の苦しみだと錯覚しているからです
だからとて痛みはなくなりませんが、私の中に苦しみはないです
お金に困っているのがイコール私の苦しみとしているからです、現実はお金がないというだけです
だから何もしなくて良いのかと言えば、それは違いますね、なんとかするだけです
本質はその自我意識なのですが、イコール私ということです
自分に都合の悪いことイコール自分の苦しみと錯覚することを解放するのは、そろそろ自分を終わらせることではないでしょうかね
それなら
不老不死の釈迦の真意も理解できるというものです、、、
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