加納石人の書　SEKIJIN KANOU 《書家》 -3ページ目

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02Nov
- PLAY/四国八十八ヶ所七十三番出釈迦寺
  加納石人の書PLAYハガキの大きさの作品です。ようこそ！随風社　加納朱美です。お馴染み？！のPLAYシリーズです。ハガキの大きさの作品群です。なんとなく似ているように感じるもの全然印象の異なるもの書と決めつけるよりは、アート作品ジャンル？ずっと眺めていると哲学的な？！問いがモクモクと湧き上がってきたり…ハガキ一枚の作品がそこに在るだけでちょっと特別な空間になります。何にでも当てはまりますが画像で見るより実物は迫力があり作家の存在を感じる事が出来ます。私自身は義父石人の作品を手元に保管しているので時折ホンモノの作品を鑑賞出来ます。とても豊かな体験です。皆さんも、ご自身の心が弾むような作品や心落ち着く作品や励ましてもらえるような作品をお手元に置き楽しんで下さいね。その候補の一つに加納石人の書が挙げられたら嬉しいです。こちらで、お問合せをお待ちしています。いつでも大歓迎です！kanousekijin@gmail.com四国八十八ヶ所七十三番寺名: 我拝師山　出釈迦寺御本尊: 釈迦如来御真言なうまく　さんまんだ　ぼだなんばく御本尊御詠歌『まよいぬる　ろくどうしゅじょうすくわんととうときやまに　いずるしゃかでら』
29Oct
- 舞/四国八十八ヶ所七十二番曼荼羅寺
  加納石人の書舞25.5×34.5cm制作年不明ようこそ！随風社　加納朱美です。まるで文字が踊っているように感じます。筆が紙の上を走りその動きがありありと見えるようです。ほんの少し右寄りで左側の空間が活き絶妙な位置に落款が！！空間全体のバランスがいいなぁ〜と思います。作品を見た時の印象や楽しみ方は人それぞれです。どうぞ、柔らかな心で書線を楽しんでくださいね四国八十八ヶ所七十二番寺名: 我拝師山　曼陀羅寺御本尊: 大日如来御真言おん　あびらうんけん　ばざらだとばん御本尊御詠歌『わずかにも　まんだらおがむひとはただふたたびみたび　かえらざらまじ』
24Oct
- 息慮凝心/四国八十八ヶ所七十一番弥谷寺
  加納石人の書息慮凝心【そくりょぎょうしん】68×65cm 2004.8.23制作「慮るを息みて心を凝らす」と読む。悩みごとや問題解決を千思万考してもなかなか容易には満足のいく答を得ることはできない。そこで、ともかくひと休みして、まず当面のやるべき事に専心してみることだ。そうすれば、おのずと解決の途が見えてくるということ。禅の言葉。ようこそ！随風社　加納朱美です。《The 書》って、感じしませんか？難しい漢字なのですが、眺めているとその柔らかく丸味をおびた書線にほっこりします。《そこで、ともかく一休みして》目の前の事に注力しているとがんじがらめに見えた問題がゆるりと解けて答えが降ってくるから大丈夫！！な〜んて、思えてきます。そこに在るだけで、心の拠り所になってくれるような作品です。四国八十八ヶ所七十一番寺名: 剣五山　弥谷寺御本尊: 千手観音御真言おん　ばざらたらま　きりく　そわか御本尊御詠歌『あくにんと　ゆきづれなんも　いやだにじただのかりそめも　よきともぞよき』
22Oct
- 尾崎放哉の句/四国八十八ヶ所七十番本山寺
  加納石人の書針に糸を通しあへず青空を見る尾崎放哉の句35×48cm 制作年不明ようこそ！随風社　加納朱美です。《尾崎放哉》です。石人は多くの放哉の句を作品にしています。毎回、放哉の句をご紹介する時尾崎放哉について調べます。毎回毎回、放哉の生き方にムムムッと思ってしまう私です。よい感情が、いまだに持てません。。放哉の心境に寄り添える石人はすごいなと、思っています。そんな…尾崎放哉は、こんな人です。https://kajipon.sakura.ne.jp/kt/haka-topic42.html尾崎放哉の生涯文芸全ジャンルの大傑作をド根性ガイド！芸術家の墓＆旅写真が４０００枚炸裂！kajipon.sakura.ne.jp四国八十八ヶ所七十番寺名: 七宝山　本山寺御本尊: 馬頭観音御真言おん　あみりとうどはんばうん　はった御本尊御詠歌『もとやまに　たれがうえける　はななれやはるこそたおれ　たむけにぞなる』
21Oct
- 榮/四国八十八ヶ所六十九番観音寺
  加納石人の書榮130×83cm 2004年制作ようこそ！随風社　加納朱美です。最近、AIの生成に興味があります。試験運用中の案件もあるようです。《榮》という文字の成り立ちをAIに訊ねると…「榮」という漢字は、形声文字で「木」と音符「𤇾」を組み合わせた字です。意味は「きり（植物）」を意味する漢語で、「木に花がたくさん咲き誇る様子」を表現しています。そ、そ、そうなのか本日の作品《榮》から受ける印象とは少し違うかな？「榮」の「火」は「松明（たいまつ）」を意味し、「火が明るく燃えているように、花が咲いている」様子を漢字に込めたようです。元気で、華やかで、イキイキしていることを表現しています。なるほど、そんな解釈もあるのか〜私自身は…あくまでも、超個人的な印象ですが。大いなる存在に抱かれている次世代の生命みたいに見えます。生命が続いていかないと榮えることは難しいですものねぇ…皆さんはこの作品からどんなことを想像されますか？どうぞ自由に気ままに考えるひと時をお楽しみくださいませ四国八十八ヶ所　六十九番寺名: 七宝山　観音寺御本尊: 　聖観音御真言おん　あろりきゃ　そわか御本尊御詠歌『かんおんのたいひのちから　つよければおもきつみをも　ひきあげてたべ』
18Oct
- 正法眼蔵随聞記/四国八十八ヶ所六十八番神恵院
  加納石人の書正法眼蔵随聞記タダ今バカリ我ガイノチハ存ズルナリ辛巳正月石人誌ようこそ！随風社　加納朱美です。先日は、《正法眼蔵》道元からの作品のご紹介でした。今回は！！《正法眼蔵随聞記》です。孤雲懐奘による本懐奘は20年にわたり師・道元に近侍し続け、その間、道元が折にふれ弟子たちに説き聞かせた言葉を克明に筆録していた。それが『正法眼蔵随聞記』である。この作品が書かれたのは、辛巳(かのとみ) 2001年　正月石人誌(しるす)この部分を解読するのに二人がかり。石人次男と私と私は、何の知識もなく初めて見た時から、この作品から放出されるエネルギー？！に圧倒され続けています。《タダ今バカリ》過ぎ去った時ばかりに思い煩っていないか？まだ来てもない未来に不安を感じて心配ばかりしていないか？今、この瞬間をしっかりと見据えて生きているか？！と、問い質されているようです。四国八十八ヶ所六十八番寺名: 琴弾山　神恵院御本尊: 阿弥陀如来御真言おん　あみりた　ていぜいから　うん御本尊御詠歌『ふえのねも　まつふくかぜも　ことひくもうたうもまうも　のりのこえごえ』
15Oct
- 寒山詩五の一/四国八十八ヶ所六十七番大興寺(小松尾寺)
  加納石人の書寒山詩五27×67cm 1997.5制作《一》人生不満百常懐千載憂自身病始可又為子孫愁下視禾根下上看桑樹頭秤槌落東海到底始如休　人生百に満たざるに常に千載の憂いを懐く自身病始めて可ゆれば又た子孫の為に愁う下は禾根の下を視上は桑樹の頭を看る秤槌東海に落ち底に到って始めて休むことを知る　訳人の一生は百年にも満たないのに、常に何年もの憂いを抱いている。自分の病がやっと治ったと思ったら、今度は子や孫のことまで心配してやらねばならない。たとえば稲の根本の育ち具合を調べるのに下の方を覗いたり、桑の木の伸び具合が気になるので上の方をにらんだりするように、色いろと心配するが、分銅が海の底に沈んでしまうように、もうこれでおしまいだと諦める。　　　　　　　… … … … …ようこそ！随風社　加納朱美です。寒山の詩、五つ。一つ目は、初回の投稿でご紹介していました。あと四つの詩の資料を探すも見つけられず。m(_ _)mあと四つを全部明らかに出来たら、この作品の回をどど〜んと投稿したいと思います。頑張ります四国八十八ヶ所六十七番寺名: 小松尾山　大興寺(小松尾寺)御本尊: 薬師如来御真言おん　ころころ　せんだりまとうぎ　そわか御本尊御詠歌『うえおきし　こまつをてらを　ながむればのりのおしえの　かぜぞふきぬる』
10Oct
- 鶴舞/四国八十八ヶ所六十六番雲辺寺
  加納石人の書鶴舞137×70cm 2000年制作ようこそ！随風社　加納朱美です。《鶴舞》鶴が少しかがんで翼を広げている様子と。ぐーっと天にくちばしを向けシュッとした躍動感を感じるさまが、想像出来ました。文字として認識しようとするより略式化された絵画？を見ているような気分になります。作品の楽しみ方は人それぞれでいいと思います。どうぞ、楽しんで面白がって作品をご堪能くださいませ。四国八十八ヶ所六十六番寺名: 巨鼇山　雲辺寺きょごうざん　うんぺんじ御本尊: 千手観音御真言おん　ばざらたらま　きりく　そわか御本尊御詠歌『はるばると　くものほとりの　てらにきてつきひをいまは　ふもとにぞみる』
07Oct
- PLAY /四国八十八ヶ所六十五番三角寺
  《加納石人の書》PLAYハガキの大きさのシリーズです。ようこそ！随風社　加納朱美です。ハガキの大きさのキャンバスに自由気ままに遊ぶ線世間で思い込まれている書の印象を軽々と飛び越えて石人の世界が息づいているようです。見るたびに違った印象になります。見る側の感情に届き反響音のように返ってくるみたい…何十年も前に書かれた作品なのに今も生き生きと線が輝き躍っています。PLAYシリーズは、今も新しい風を送ってくれるようです。お手元に飾ってみませんか？ハガキの入る大きさのお気に入りのフレームに入れて時々お伝えしていますが〜このブログで紹介された作品の多くは販売しています。プロフィール欄のgmailへお気軽にお問合せくださいね四国八十八ヶ所六十五番寺名: 由霊山　三角寺御本尊: 十一面観音御真言おん　まか　きゃろにきや　そわか御本尊御詠歌『おそろしや　みつのかどにも　いるならばこころをまるく　じひをねんぜよ』
05Oct
- 獨楽/四国八十八ヶ所六十四番前神寺
  加納石人の書獨楽107×54cm 1978制作「独楽」という漢字は、古代中国でコマを「獨楽」と記していたことが由来とされています。また、コマという発音は中国から高麗（こうらい・現の朝鮮半島）を経て日本に伝わったため、当時の高麗の呼び名である「こま」が由来であるとの説が有力とされています。ようこそ！随風社　加納朱美です。この作品は、裏打ちもされておらずファイルに保管されていました。落款があるので、『よし』とした作品なのでしょう。個展に出展しなかった作品？たちが大きなファイルに何十枚も保管されています。(石人は、とても几帳面さん)私ときたら、『獨』のつくりの部分が走り出そうとしているヒトに見えて。へんが、通せんぼしているストレート体型の女性と飛び上がるイルカ。『楽』は…柵の上で、翼を広がるフクロウ。〜に見えました。最初読めなくて、開き直って眺めていたら…色んなモノに見えてきました。ま、それはそれで良いかな石人には、失笑されること請け合いです皆さまどうぞ、ご自由に楽しくご覧くださいね四国八十八ヶ所六十四番寺名: 石鈇山　前神寺御本尊: 阿弥陀如来御真言おん　あみりた　ていぜいから　うん御本尊御詠歌『まえはかみ　うしろはほとけ　ごくらくのよろずのつみを　くだくいしづち』
03Oct
- 生死/四国八十八ヶ所六十三番吉祥寺
  加納石人の書生死しょうじ仏教用語道元の正法眼蔵(しょうぼうげんぞう)生死の中に佛あれば、生死なし。生死の中に佛なければ、生死にまどはず。生死　　生死の中に仏あれば生死なし。又云く、生死の中に仏なければ生死にまどはず。　　こころは、夾山、定山といはれしふたりの禅師のことばなり。得道の人のことばなれば、さだめてむなしくまうけじ。　　生死をはなれんとおもはん人、まさにこのむねをあきらむべし。もし人、生死のほかにほとけをもとむれば、ながえをきたにして越にむかひ、おもてをみなみにして北斗をみんとするがごとし。いよいよ生死の因をあつめて、さらに解脱のみちをうしなへり。ただ生死すなはち涅槃とこころえて、生死としていとふべきもなく、涅槃としてねがふべきもなし。このときはじめて生死をはなるる分あり。　　生より死にうつると心うるは、これあやまりなり。生はひとときのくらゐにて、すでにさきあり、のちあり。かるがゆゑに、仏法の中には、生すなはち不生といふ。滅もひとときのくらゐにて、又さきあり、のちあり。これによりて、滅すなはち不滅といふ。生といふときには、生よりほかにものなく、滅といふとき、滅のほかにものなし。かるがゆゑに、生きたらばただこれ生、滅きたらばこれ滅にむかひてつこうべし。いとふことなかれ、ねがふことなかれ。　　この生死はすなはち仏の御いのちなり。これをいとひすてんとすれば、すなはち仏の御いのちをうしなはんとするなり。これにとどまりて生死に著すれば、これも仏のいのちをうしなふなり、仏のありさまをとどむるなり。いとふことなく、したふことなき、このときはじめて仏のこころにいる。ただし、心をもてはかることなかれ、ことばをもていふことなかれ。ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。たれの人か、こころにとどこほるべき。　　仏となるに、いとやすきみちあり。もろもろの悪をつくらず、生死に著するこころなく、一切衆生のために、あはれみふかくして、上をうやまひ下をあはれみ、よろづをいとふこころなく、ねがふ心なくて、心におもふことなく、うれふることなき、これを仏となづく。又ほかにたづぬることなかれ。正法眼蔵生死ようこそ！随風社　加納朱美です。この《生死》を題材とした作品はいくつかあります。『正法眼蔵』　道元『正法眼蔵随聞記』　弟子　孤雲懐奘　こうん　えじょう一時期の石人が傾倒なさっていたようです。他にも、禅語を題材にすることが多いです。端的に切り取る部分が、スマートだと感服します。石人の作品の背景にある膨大な研究や腹落ちするまで学び尽くす姿勢を追いかけるのに必死です。やっと、ほんの少しわかったような気がしたら…次の作品は、全く異なるジャンルだったりします。あくなき好奇心！！！が、広がり続け作品に反映させ続けた書家なのだと、今更思います。四国八十八ヶ所六十三番寺名：　密教山　吉祥寺御本尊：　毘沙門天御真言おん　へいしらまんだや　そわか御本尊御詠歌『みのうちの　あしきひほうを　うちすててみなきちじょうを　のぞみいのれよ』
01Oct
- 金の般若心経/四国八十八ヶ所六十二番宝寿寺
  加納石人の書般若心経8.4cm×33.0cm×4枚ようこそ！随風社　加納朱美です。またまた、投稿の間が空いてしまいました実は、9/29(日)。石人の十七回忌の法要を行いました。以下の部分は、初回投稿の際に私どもの菩提寺　仙壽院をご紹介したものです。千駄ヶ谷仙壽院の本堂加納家のお墓はトンネルの上にありますご近所の方々は、おばけトンネルと呼んでいるそうです…前回の東京オリンピックの時、都心部の道路整備のため仙壽院の地下にトンネルを通す必要があったそうです。今回の東京オリンピックでは、多くの都営住宅が取り壊されたそうです。千駄ヶ谷界隈はまたまた、大きな変化ですね仙壽院には、徳川家康の側室お萬の方の、お墓があります。……それでも、境内の地下に道路を通す！当時の日本の国力を掛けたオリンピック開催だったのですね仙壽院の自己紹介ですね〜私たちが墓守りとなってから、仙壽院の由縁を知りました　はて？どんなご縁があったのでしょう〜　四国八十八ヶ所六十二番寺名: 天養山　宝寿寺御本尊: 十一面観音御真言おん　まか　きゃろにきや　そわか御本尊御詠歌『さみだれの　あとにいでたる　たまのいはしらつぼなるや　いちのみやかわ』
28Sep
- 絆、四国八十八ヶ所六十一番香園寺
  加納石人の書絆32×41cm2006.11.27★お題訂正変更いたしました　m(_ _)m　初回投稿した記事を上書きして　現在の自分があらためて書いているのですが　随分違ってきています。　ようこそ！随風社　加納朱美です。この作品は、2007年新春の東武組合新聞の一面に掲載されたものです。書家　・加納　石人　　　　　（文化祭書道選者）と、紹介されていました。そういえば、東武鉄道の文化部サークルの講師をなさっていたと聞いたことがあります。石人の気性から想像するに、労働組合の活動に励む皆さんを応援していたのではないかと思います。（真実はご本人のみぞ知る・・・）石人の次男の夫は、「この書は、あまり好きではない！」と言いつつ、Tシャツを作る天邪鬼です。《絆》という文字を、石人が自ら進んで書くとも思えないので夫の感想は外れてないかもしれません。肩書や権威を振りかざすような方々を嫌い孤高の道を選んだ書家だと思います。敵も多いけれど（石人から聞きました。）作品と人柄を慕う生徒さんやファンの方が熱かったように憶えています。書を学ぶことは素晴らしい事だと思います。書は人なり。私自身は、美しい書が好きですが石人の書は正統派の技術をすべて身に着けたうえでの独自の表現を追求しています。読めない、拙く感じる、上手くない・・・等々。書を鑑賞するにあたっては、心の声は正直です。それでも魅かれる、手元に置きたいと思う場合も出てきます。その出会いを大切にすると良いのでは？！と思っています。有名な作家の作品だから。他のみんなが、素晴らしいと口を揃えているから。権威のある賞を受賞した作品だから。あなたは、本当にその作品が好きですか？わけが分からないけど、気になる。惹き付けられる！！その作品が、あなたにとって豊かな気持ちや落ち着きを与えてくれる逸品なのだと思います。そんな作品に出逢えますように四国八十八ヶ所六十一番寺名：　梅檀山　香園寺　御本尊：　大日如来御真言おん　あびらうんけん　ばざらとばん御本尊御詠歌『のちのよを　おもえばまいれ　こうおんじとめてとまらぬ　しらたきのみず』
24Sep
- 佛/四国八十八ヶ所六十番横峰寺
  加納石人の書佛ほとけようこそ！随風社　加納朱美です。やっぱり、隔日での投稿になっています《鈍牛獨歩》という作品が心に浮かびます。先日、、、私が石人と初めてお会いした時の石人の年齢に自分が到達しているという驚愕の事実に、気がつきました。今年は、石人の生誕100年。そして、十七回忌の年でもあります。義父石人の事を、思い出すことが多いです。出会ったばかりの頃の石人の言葉、生き様がほんの少し理解出来たような…気がします。(錯覚でもね)23歳になったばかりの自分には解らなかったことが、、、少しは俯瞰出来るようになったように思います。そこに思い至った時、お気楽なブログの内容に「失敬なっ！！」ところもあったかと、手がとまりました。再開して、二回目の作品が『佛』佛は人でありながら人に非ず（弗）特別な人。悟った人。石人のあこがれ…だったのでしょうか？毎回紹介している御朱印はこの納経帳に納められています。四国八十八ヶ所六十番寺名: 石鎚山　横峰寺御本尊: 大日如来御真言おん　あびらうんけん　ばざらだとばん御本尊御詠歌『たてよこに　みねややまべに　てらたててあまねくひとを　すくうものかな』
22Sep
- 般若心経/四国八十八ヶ所五十九番国分寺
  加納石人の書般若心経63×115cm 1968.夏制作2024.9.22加納石人　十七回忌随風社　加納朱美です。長らく雲隠れしておりました。m(_ _)mお越しくださいました皆様申し訳ございません。前回、8月5日　五十八番札所からなぜか、ブログが書けなくなりました。ずっと意識の真ん中にあるのに、とても不思議でした。それが、今日やっと取り組める気がして改めて立ち向かえるかも！！と、再開の一歩を踏み出します。まずは、まずは！八十八番札所にたどり着き高野山金剛峯寺での完結まで、進めて参ります。半世紀ほど前の納経《御朱印》もお楽しみくださいませ。今回の《般若心経》も気魄が画面越しにも伝わってくるようです。四国八十八ヶ所五十九番寺名: 金光山　国分寺御本尊: 薬師如来御真言おん　ころころ　せんだり　まとうぎ　そわか御本尊御詠歌『しゅごのため　たててあがむるこくぶんじいよいよめぐむ　やくしなりけり』
05Aug
- 慶/四国八十八ヶ所五十八番仙遊寺
  加納石人の書慶爪楊枝で書いた作品です。一時期、爪楊枝ブーム？があったようです。(製作時期・寸法不明。測り忘れました)ようこそ！随風社　加納朱美です。細くて奔放な線を追ううち全方向に書線の先が飛んでいっているように思いました。明らかな始まりは二つの黒い丸。たぶん、この作品は爪楊枝で書かれていると思われます。この作品と対かと思われる『関』と書かれた作品があります。紙の大きさも、書線の感じも似ている。何かが、共通しています。《慶》と《関》私が不勉強なだけで、何か繋がりがあるのかも長年、見続けていますがどうしても《セット》だと思ってしまうんですよね〜四国八十八ヶ所五十八番寺名: 作礼山　仙遊寺御本尊: 千手観音御真言おん　ばざらたらま　きりく　そわか御本尊御詠歌『たちよりて　されいのどうに　やすみつつろくじをとなひ　きょうをよむべし』
31Jul
- 不動明王慈救咒/四国八十八ヶ所五十七番栄福寺
  加納石人の書金色の文字は梵字で不動明王(カーン)を意味する。不動明王の真言には以下のようなものがある。一般には、不動真言の名で知られる、小咒（しょうしゅ）、一字咒（いちじしゅ）とも呼ばれる真言が用いられる。「ノウマクサンマンダバザラダンカン」（namaḥ samanta vajrāṇāṃ hāṃ）また、長い真言には、大咒（たいしゅ）、火界咒（かかいしゅ）と呼ばれる真言がある。「ノウマクサラバタタギャテイビャクサラバボッケイビャクサラバタタラタセンダマカロシャダケンギャキギャキサラバビギナンウンタラタカンマン」（namaḥ sarvatathāgatebhyaḥ sarvamukhebhyaḥ sarvathā traṭ caṇḍamahāroṣaṇa khaṃ khāhi khāhi sarvavighanaṃ hūṃ traṭ hāṃ māṃ）その中間に位置する、中咒（ちゅうしゅ）、慈救咒（じくしゅ）と呼ばれる真言も知られる。「ノウマクサンマンダバサラダンセンダンマカロシャダヤソハタヤウンタラタカンマン」（namaḥ samanta vajrāṇāṃ caṇḍamahāroṣaṇa sphoṭaya hūṃ traṭ hāṃ māṃ. ）大意：「激しい大いなる怒りの相（すがた）を示される不動明王よ。迷いを打ち砕きたまえ。障りを除きたまえ。所願を成就せしめたまえ。カン　マン。」ようこそ！随風社　加納朱美です。この作品も《不動明王慈救咒》です。とても奥深い色合いです。光を受け方で、まったく違う色に見えます。私は《ウルトラ　マリン　ブル》が大好きなので、この作品の背景の色に惹かれます。ま、ラピスラズリは使われて無いと思いますが…この発色は、何からくるんだろう私の知る石人の書の中で、一番好きな作品です。鎌倉成就院の不動明王おひさまの光を浴びてキラキラしていました。🌿🌿🌿🌿🌿🌿四国八十八ヶ所五十七番寺名: 府頭山　栄福寺御本尊: 阿弥陀如来御真言おん　あみりた　ていせいから　うん御本尊御詠歌『このよには　ゆみやをまもる　やはたなりらいせはひとを　すくうみだぶつ』
29Jul
- 不動明王じくしゅ④/四国八十八ヶ所五十六番泰山寺
  加納石人の書不動明王慈救咒162×86 1972制作不動明王じくしゅ、と読みます。全部で4枚、不動明王慈救咒が完成。本日、4枚目です完結『不動明王じくしゅ①/四国八十八ヶ所五十三番円明寺』加納石人の書不動明王慈救咒162×86 1972制作不動明王じくしゅ、と読みます。全部で4枚、不動明王慈救咒が完成。ようこそ！随風社　加納朱美です。今日から、…ameblo.jp『不動明王じくしゅ②/四国八十八ヶ所五十四番延命寺』加納石人の書線不動明王慈救咒162×86 1972制作不動明王じくしゅ、と読みます。全部で4枚、不動明王慈救咒が完成。本日、2枚目ですようこそ！随風社　加納…ameblo.jp『不動明王じくしゅ③/四国八十八ヶ所五十五番南光坊』加納石人の書線不動明王慈救咒162×86 1972制作不動明王じくしゅ、と読みます。全部で4枚、不動明王慈救咒が完成。本日、3枚目ですようこそ！随風社　加納朱…ameblo.jpようこそ！随風社　加納朱美です。本日の最終は《た　かんまん》そして、壬子仲秋石人　合掌不動明王慈救咒《壬子》は、『みずのえ　ね』1972年の秋の作品です。石人　48歳。どんな心持ちで日々を過ごしていたんだろう？？…子どもたちは、まだ幼いな…蒼狼社で書家の仲間たちとけんけん轟々切磋琢磨しあっていた時期かな？ヒトに歴史あり！！作品にも、その瞬間瞬間が反映していくのかな…四国八十八ヶ所五十六番寺名: 金輪山　泰山寺御本尊: 地蔵菩薩御真言おん　かかかび　さんまえい　そわか御本尊御詠歌『みなひとの　まいりてやがて　たいざんじらいせのいんどう　たのみおきつつ』
26Jul
- 不動明王じくしゅ③/四国八十八ヶ所五十五番南光坊
  加納石人の書線不動明王慈救咒162×86 1972制作不動明王じくしゅ、と読みます。全部で4枚、不動明王慈救咒が完成。本日、3枚目ですようこそ！随風社　加納朱美です。本日の部分は《だ　そわたや　うんたら》…ではないかとご参考までに。『不動明王じくしゅ①/四国八十八ヶ所五十三番円明寺』加納石人の書不動明王慈救咒162×86 1972制作不動明王じくしゅ、と読みます。全部で4枚、不動明王慈救咒が完成。ようこそ！随風社　加納朱美です。今日から、…ameblo.jp『不動明王じくしゅ②/四国八十八ヶ所五十四番延命寺』加納石人の書線不動明王慈救咒162×86 1972制作不動明王じくしゅ、と読みます。全部で4枚、不動明王慈救咒が完成。本日、2枚目ですようこそ！随風社　加納…ameblo.jpどれだけの祈りを込めたのか…不動明王の姿を慈救咒で体現させたのか？何とも言えない迫力があります。『解らないなら　　黙って眺めていなさい。』と、言われているような気がします。🍀🍀🍀🍀🍀🍀四国八十八ヶ所五十五番寺名: 別宮山　南光坊御本尊: 大通智勝仏御真言なむ　だいつうちしょうぶつ御本尊御詠歌『このところ　みしまにゆめの　さめぬればべつぐうとても　おなじすいじゃく』
24Jul
- 不動明王じくしゅ②/四国八十八ヶ所五十四番延命寺
  加納石人の書線不動明王慈救咒162×86 1972制作不動明王じくしゅ、と読みます。全部で4枚、不動明王慈救咒が完成。本日、2枚目ですようこそ！随風社　加納朱美です。《不動明王慈救咒》のおさらい『不動明王じくしゅ①/四国八十八ヶ所五十三番円明寺』加納石人の書不動明王慈救咒162×86 1972制作不動明王じくしゅ、と読みます。全部で4枚、不動明王慈救咒が完成。ようこそ！随風社　加納朱美です。今日から、…ameblo.jp不動明王慈救咒について詳しく書いています。はい！今回は　《だん　せんだ　まかろしゃ》?2枚目も迫力ある叩きつけるような強い書線と、ぎゅうぎゅうに押し合うような空間。…あくまでも、私個人の印象です。無理矢理読んでいますが。きっと、真っ白な心で作品全体から放出されるエネルギーを浴びるのが良いのではないかと思ってもいます。四国八十八ヶ所五十四番寺名: 近見山　延命寺御本尊: 不動明王御真言なうまくさんまんだ　ばざらだん　せんだんまかろしやだ　そわたや　うんたらたかんまん御本尊御詠歌『くもりなき　かがみのえんと　ながむればのこさずかげを　うつすものかな』