偽善と詭弁と

震災より三月を過ぎ、様相が何もかわらない。


県政も議論を明示しきれない。議会も低徊気味らしい。。


抑が、「放射能」におおわれているせいだろう。


この間まで、福島県のふの字も知らなかった遠方の人間、知識人、文化人が突如として福島県批評家になる。


この間まで、政治のせの字もなかった近しい人間が政治評論家になる。



この間まで、原発のげの字もなかった人間が突如として原発「悪」をかたりだす。


100億投資家に翻弄され、水面下で「何」が起こっているのか、想像できないらしい。「エネルギーそれは、今も昔も金のなる木」先の大戦もエネルギーに与する。


しかし、よくもわるくも、老若男女を喚起したことは、この大震災がもたらした幸い？(災い？)だろう。


杞憂な物言いになるが、冷めないでほしいものだ。


しがない中年オヤジの私にも、青春期に動転する出来事がいくつかあった。


その一つは、大袈裟にいえば思想哲学の大転換期になった同年齢の人間が、国をおもい自ら命をたったことだった。


死の原因である、理論的支柱を忖度できるまで、それから10年はかかっただろうか。


仕事柄、若者と長い時間、会話をしなくてはならない状況にあり、様々に方便をつくす。



譬ば、政治や経済、外交や歴史といった話題も。しかしながら社会人としての情操の食指が未発達な若者がほとんどで・・・、それでも話を澎湃させる。が如何せん新聞すら読まない、ニュースすら視することがないようで、無聊となる。


であるから、仕事上はそれなりに話す内容をセーブし、お客さんに合わせるようになる。


が「竹島問題」を知らない27歳妻帯者の男性は、さすがに赦すわけにはいかない。三時間は帰れない運命となる(笑)



草食男子やら、フェミ男やら、体重を男友達にすら言えない男やらと、昭和に青春期を過ごした私には、到底理解し難い世の中になった。


だが、我々も年輩者に同じことをいわれてきた。。


異にするとすれば「戦後」的な概念の濃淡だけだろうか。


前代、昭和を知らずして、混沌とした日本から脱出する術はないようにおもう。


昭和時代と今の人は言うらしい。


昭和の時代を区分してみる。


昭和元年から昭和20年の8月15日(もしくは9月2日の降伏文書調印日)の激動の昭和初期。


9月2日からの占領軍に支配され、サンフランシスコ講和条約発効し主権を回復するまでの昭和27年4月28日 の昭和中期。


昭和27年4月28日から、昭和天皇が崩御した昭和64年1月7日までの昭和後期。


保坂正康の言を借りれば、「占領期が非常に重要だと思う。なぜならこの時期に日本は現在の民主主義を身につけたからです」と。

果たして東西冷戦以後の「民主主義国家間の平和」が、厳然たるフェアな社会で理想体を構築できたか？は、さておき、社会過程全体を通してみれば、北朝鮮よりは(分断論は省略)、ましかな、程度の思い。主権国家としての不安は否めない。


就中、未曾有の大災害で露呈した現在の日本のデモクラシズムは悲劇的なわけで…


無論、お笑いぐさでもある。


我々「民衆」は、前代歴史に学びたいものである。

軍政のアホさを見倣えば、現国政のアホさが際立つわけで…

無批判的批判

震災以降、常連の顔がみえなくなった行きつけの図書館。


その反面、家族連れが多くなっている。放射能の影響が日に日に生活様式をかえつつある郡山市。


原発事故以来、日常の窮屈さたるや針の筵である。

相も変わらず、方便を繰返し、無責任なままの政府。マスメディアのマスメディア足る姿も疑義を呈さずにはいられない。市井の言葉も嘆かわしいこと頻り。


原発反対、東電解体、も結構だが、高度消費社会生きてきた人間(日本人)どもが、産業構造の転換(大不況の最中)を意味しかねる「電力不足」に対処できるのであろうか。


今日のニュースで取りあげられていたが、火力に転嫁すれば、資源購入の為に年間３兆円増額とのこと。


世界一高い電気料金がさらに値上がりする可能性があるわけだ。



日本に於ける消費社会は消費者主体への生産転換以降「安くてよい物」をうんできた社会思想が背景にある。


結果、「量より質」に高度消費社会の進化を遂げるに至り、必需消費が選択消費を上回るようになり「ブランド」に消費傾向が移行した。


つまり、日本に於ける資本主義的な産業社会の進展は、エネルギー資源の大量消費により支えられ、技術革新を伴い、省エネ化を実現し、公害も最小値化し、技術立国としても、おしなべて産業構造の変革、成熟期をむかえた。


個人消費の水準は国民生活水準に達しているといって過言でない我が国で、エネルギー政策の転換を急ぎ足ですすめた場合の「高度消費社会」の顛末を理解してのことだろうか。と老婆心ながら考えてしまう。


他方200ヶ国と比べ、いたらなさはあるが、政治、経済、文化と、高度な平等社会であるはずだ。イデオロギー対立を包含した原発反対運動は、被災地をおざなりにした態度は果たして他地域の未来に於いても適切な態度であろうか。


原子力発電所事故は、科学を信奉した結果と、観念的「安全神話」崩壊が現実となった今、地に足をつけて思考原理の反駁が必要なのは何も福島県民だけではないはずだ。


仮説をもたない科学は存在しない。その仮説の横着がもたらした原発事故は「人類」への背信だ。


がしかし、こと我が福島県といえば、サイレンサマジョリティーの本領を発揮し、マイノリティ的差別の根源よりも、更に奥深く内在する多数の内なる差別にあけくれる始末。


つまり、民主主義のルール、一票の主体が形骸化した身勝手な投票者の論理。

民主党に一票を投じた人間が民主党を無批判に批判、佐藤雄平知事に投じた人間が一方的に批判なき批判。


原子力エネルギー反対、賛成ではなく、民主党反対、賛成ではなく、議論の自己指標に対して無批判であるにも関わらず、無自覚な批判に終始する様は、理解し難い。


私は小泉政権下来、民主党の愚政を批判してきた。反佐藤雄平知事もずっと貫いてきた。原子力エネルギーに関しては、ほとんどかやの外であった。自分なりに理解するまで、反対も賛成もしない。例え命より大事な子供の健康に影響を及ぼしていると仮定しても。


無批判な批判は、大量消費社会に生きてきて、反動即物で【単なるワガママ】で、自己投影しない。


内省を謹言申し上たい。

あいんしゅたいん、と。

たかが福島。されど我が故郷福島。


仕事上、20代の若いお客さんと話すことが多い。

妻帯者も多い。


話題が原発事故関連が多く、命に直結し、子々孫々にかかわる命題で、ともすると感情論が支配しやすい。
年輩者の私は、偏りがあってはならないと思い及ぶことが多い。


読書がすっかり、だいの苦手の物理範囲に手を出しはじめ食傷気味。


ちんぷんかんぷんを克服しようと必死な中年オヤジであるわけでして。


受験生でもあるまいし。


しかし、頭にはいらない。まったくはいらない。


物理を真面目にやっとけばよかったな、と。人類初、震災による「原子力発電所事故」が我が身にふりかかり、二ヶ月が経ち自堕落ぶりに気がつく。


物理学の大理論である、相対性理論(アインシュタイン26歳、1905年)「相対性理論は時間と空間の性質を物理的に解明した理論」を雑考を備えるために色々読むもあえなく撃沈。


頭が割れるような痛みに襲われる(笑)


おぼえていた公式が、Ｅ=mc2乗と情けない始末。


「質量に光速度の2乗を掛けたものがエネルギーに等しい」というもの。


小学校の算数の1+1=2と同レベルなので、ほとんどの人が知っているはずだが、高校を卒業して三年～五年の数人に尋ねたら、ほとんどの人が知らない(カリキュラムにない!?)


鉄拳教育世代で良かったな～と、つくづく感じる。ぶん殴られたぶん体に染み付いているのか。。


古典と物理と倫理の先生は怖かったな。と、懐かしや。


しかし、今思うと、この公式Ｅ=mc2乗が、まさに原子力に直結するわけで･･･


相対性理論は光速度不変の原理を土台に、時間、空間の未知の性質をあらわにした。


アインシュタインがたどりいついた「光速度はこの世で実現できる最高の速度」という不変以外の重大な意味である。


物体を光速度以上に加速させようとエネルギーを放出すれば更に物体質量が増す。

つまり、光速度に限りなく近づくと物体の質量は無限大に近づくので、どうやっても光速度以上に加速することはできない、という理論。


すなわち、光速度においつくための物体の速度エネルギーは質量の増加になり、エネルギーが質量にかわったことになるわけです。

アインシュタイン以前の科学では(1905年以前)、質量とエネルギーは別のもなと考えられていたわけで、エネルギーと質量が同じものと気づいたアインシュタインが、いかに優れ、人物であったかと唸る次第だ(アインシュタイン否定論と、一般相対性理論と特殊相対性理論の相違も省く)


つまり、質量とエネルギーが同じものであるということの科学的な証明として代表的事例であるものが原子力発電で使われる「核分裂反応」で･･･


ウランの原子核が分裂して複数の原子核になる時に、約0.1%の質量が減る。


その質量は膨大な量の原子力エネルギーとして放出され、これを利用して発電を行うのが原子力発電であるわけです。


例えば、一円玉五枚分の質量をすべてエネルギーにかえることができたら、東京ドーム一杯分の20℃の水を100℃にできる。


想像を絶する、すざまじいエネルギー量だ。


真面目に物理を学んでいる方には笑われ、小学生レベルとお叱りを受けそうな説明と前提するものですが。。


しかし、意外と小学生レベルの人が(自分も含む)多い。

被曝地域住民として、恥ずべき事柄であり、知る行為を、或いは知る権利は、堕落に排除してはならない義務(責任)を感じる。


胎動的に情報と知識を摂取する行為は、子を持つ親としては避けて通れない日常と化しているのが、我が福島県である。


世界的に象徴されるようになった「fukushima」の時世に、何をみて、何をよむかは(時勢)、我々人間の欺瞞によって取り返しのつかない犠牲をあたえてしまった自然に対しての報恩ともせねばならないはずだ。

日々、生活におわれ、放射線という未知なる恐怖におわれ、経済や地域性が揺らぐ中でも「生きて」いかねばならない心労や疲弊は、ある種、我々福島県人が与えられた試練で、それを克服できれば、他方からも羨望へとかわる未来も与えられるかもしれない。


暗転してしまった環境を嘆くよりも、好転「できる可能性」によろこびを見いだしたい。と、思うが、時間はそうは思ったように進まないとアインシュタインもいっている(笑)


しかしながら、希望的な時間という兆しは持ち続けたい。