松崎慊堂は当時既に世にも知られた漢学者だ。一方の磐渓は前年、十六歳の時（文化十三年、一八一六年）に昌平黌（江戸幕府の学問所、神田湯島）に通い出し、十七（歳）にして昌平黌の寮に入ったばかりだった。
松崎と昌平黌に学ぶ若者とが知り合う機会を装って、一関の大槻宗家で偶然に初対面となるように仕向けたのは他でもない玄沢だ。
実際、江戸に戻ってきた平次郎（磐渓）は昌平黌に学ぶ傍ら、玄沢の奨める通りに松崎に弟子入りしているんだ。
一関での出会いは、磐渓が漢学者としての道を歩き始める一歩になったんだ。
余談になるけど、甫周（桂川甫周国瑞、桂川家四代目当主））が死んだ後も、桂川家は後々に一門総出で蘭日辞典（和蘭字彙）を作りもしているんだ。
（「和蘭字彙」は、訳語九万を収録し、安政二年｟一八五五年｠に上巻、安政五年｟一八五八年｠に下巻が発刊された。本格的な蘭和辞典として江戸時代の最高峰と言われている。編纂の中心人物は桂川甫周国興｟桂川家七代目当主｠である）
もう一つ余談になるけど、明治時代を迎える幕末（慶応四年）に新政府の長州・薩摩藩等の考え、対処方法に賛成出来ない東北、北越の諸藩が軍事同盟を結んでいるんだ。
その中心になったのが仙台藩であり、その奥羽越列藩同盟の文案、草稿を作り上げた人物が漢学者、平次郎、大槻磐渓なんだ。
駅前の銅像、大槻三賢人の一人だ。
そうそう、思い出した。松崎の残した紀行文に「遊東陬録」が有る。
その下巻、五月二七日の条に、慊堂は平次郎と中沢（「遊東陬録」では仲沢と表記）と共に平泉に滞在し、五串渓谷に遊んだと記しているんだ。
平次郎を指して、老友、玄沢翁の次子。士廣（清崇）と書いている。
そして五串渓谷を語るに、栗駒山に端を発する川は磐井川と言い、東に流れて北上川に合流する。玄沢翁が号を磐水としたのはこの様に因む、と書いているんだ。
また、峡（谷）の両側は万石の石。上流の水の勢いは危険に思うほどの流れにして、下流は緩やか、（川面は）漂々紺碧の色と表現している。
文化の初め（文化三年）に大肝いり大槻丈作が渓谷の中程につり橋（天工橋）を架けて村の人々の往来が可能になった、便利に成った。吊り橋設置に協力した人物に、猪岡村の里正、佐藤時茂が居る、とも書いているんだ。
松崎もまた渓谷を言うに、撰文の中では五と串の「イックシ渓」だよ。
それが後に、「厳美渓橋之記」と題字に「厳」と「美」の文字が使われているんだ。
大槻丈作に頼まれて出来上がった撰文と今（現代）に伝わっているけど、それを目の前にした玄沢が「厳美」の字を以て、「イックシ」にしようと提案したんだと思う。
先に玄沢の帰郷の話をしたよね。松崎が碑文を認める凡そ七、八年前になるのかな。玄沢は文化九年（七年前）の夏に故郷に錦を飾るが如く帰郷した。
その滞在期間に、五串渓に吊り橋が出来ているよと聞いていると思う。あるいは出掛けもして実際に吊り橋を渡り、厳美渓そのものを改めて堪能しているかもしれない。
今に残る玄沢の著作物にも官途要録その他にも、厳と美を以て「イックシ」と呼ぶことにしたと語る記録は無い。
だけど、屋代同様、松崎が一人で五と串の五串渓を厳と美の厳美渓に変えたなんて思えない。
題字を書いたのは松平定信だけど、松崎の撰文が定信や屋代の手に渡る時には、「厳美渓橋之記」に成っていたんだと思う。
撰文を頼んだ大槻丈作は、渓谷の美しさを語りながらも五串渓の「イックシ」だった。
オランダ語を日本語に翻訳する玄沢だ、五、串の「イツクシ」を「巌」と「美」のイツクシに変える事を思いつくのは無理な事では無い。
俺が、厳美渓の名は大槻玄沢によるものだと語るのはそれ等を考え併せての事だ。
撰文を前に松崎と玄沢が「厳」と「美」の字を充てた「厳美渓」を語る。その場が想像できるよ。
それが今に、「ゲンビケイ」と呼ばれるのは、後の世の人が、音字で「厳美渓」と呼ぶようになったからだと思う」
（「遊東陬録」は上下二巻からなり全編漢文である。下巻の五月二七日の条に渓谷美を語る。また、文化初、汝弼（じょひつ、大槻丈作の号）架飛橋於中以渡人結構様巧橋」等とある）
「納得」
千田が言うに、佐々木も頷いた。
「磐渓が、厳美渓が田舎に在る故、世間に知られていないのは残念だと語ったと、それも今日に伝わっている。
だけど、それすらも玄沢の言わんとする所だったろう。玄沢が、丈作同様、是非とも厳美渓を語る石碑を作りたいと思ったのはごく自然の事だったろう。
奇しくも、草案を松崎、清書を屋代、題字は松平定信、三人が揃った。当時に名を成している三人が石碑の文面に関わっていると言うことで、あの小さな石碑の方にあったように、後々、「三絶の碑」とも呼ばれていたらしい」
「いやー、小野寺博士だね。
やっぱり、歩く道を間違えたんじゃないか？
俺は、厳美渓で（今も）思いつくのは、緑がかった川の流れと歩きも立ちもした岩場と、空飛ぶ団子だね。
（今日は）籠の行き来を見なかったけど、今でもあるんだよね。
東屋（の側）から岸の上に渡る紐とザルが今も有った」
付記：友人から、昨日に書いた付記について、建設した建物の宣伝をしろと連絡が有りました。誤字、脱字も指摘されたところです。（既に訂正済）
中学生時代の社会の時間に習った、博愛主義と言う言葉は覚えていましたけれども、６０歳になるまで、日本赤十字社と言えば、寄付を募る、災害被災地へ４８時間以内に専門的医療チーム（Dマット）を派遣する、国際的にも支援活動をする。その知識しか知りませんでした。
誘いの有った当日の夜に、即座に断ったと妻に話したところ、渋谷区生まれの妻は、母のお腹の中にいるとき、他の医療機関に見放された自分の命を救ったのが広尾（渋谷区）の日赤産科病院（現、日本赤十字社医療センター）と話し、手伝えたらと言います。 翌日には。お断りした事を撤回し、自分で良ければと再度回答した小生でした。何かご縁が有ったと言う事でしょうか。
１月４日。初めてお会いした赤十字社社長・近衛忠輝氏でした。同席者に副社長、大塚義治氏（近衛氏が勇退された後の社長、小生の小説を読んで下さっていた方。励ましと共に小説の公開を推奨して呉れた方）、総務局長、人事部長等でした。
完成した建物は、通称「レクロス広尾」（レッドクロスの略）と言います。正式名称は「日本赤十字社総合福祉センター」です。地下１階、地上８階建になります。設計は、箱根の富士屋ホテル、日光の金屋ホテルの設計、建設にも当たった「久米設計」です。また建設は、あの東京スカイツリーの建設に当たった「大林組」です。スカイツリーの工事と並行して進められた建設でした。
敷地面積、約６１３０平米。地下１階、地上８階建。特別養護老人ホーム・定員１２０人。介護老人保健施設・定員１００人。高齢者グループホーム・定員１８人。障害者生活支援施設・定員１１人。そして、１日の通所受け入れ定員は、ディーサービス４２人。デイケア４０人です。都内でも最大規模の集合福祉施設です。平成２４年４月にオープンしました。
同建物内には居宅介護支援事業所を設置して有ります。ご家族の介護のご相談にご利用下さい。