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• ☆夢の中での移動は抽象的な表現が、具象的な表現と置き換えられるという方向で行なわれる。
• ☆道綽は言った。生涯を通じて悪行をしてきた者でさえ、安らぎと幸せに満ちた世界に到る方法がある
• ☆親鸞は一心に阿弥陀仏をたのんでゆるがないこころの状態を一念といった。
• ☆私たちは現実世界を刺激的にするために現実世界のことがらを想像的であるように用いることができる。
• ☆禅の高僧の話は漢文学および禅文学の素養がないとなかなかわからない。
• ☆無限の生命力を「潜在意識」の奥から汲み出すのが「瞑想」である。
• ☆速読法の特徴のひとつは、文字をいっさい発音しないという点にあります
• ☆夢の材料は連想の中でその観念の近くにある別の観念によって代置されることがある。
• ☆曇鸞は天親菩薩の清浄な国土の論説を注釈して、悲願の重要性を明らかにした。　
• ☆別解とは阿弥陀の悲願と自分とを分かつことばである。
• ☆母親が喜んで赤ん坊の世話に献身的に打ち込めることは、子どもにとって幸運なことです。
• ☆禅宗の大燈国師は文藻や禅才を伝えたが、平素の行動を記録したものを残さなかった。
• ☆直喩表現であるためには、比較が想像上のものであることと、「ズレ」が必要だ。
• ☆大事なのは、「できること、親しめることから少しずつ始めて成功体験を積む」というステップ
• ☆夢の中の夢は、夢なんだからと言われて、その価値を減殺され、その現実性を奪われようとする。
• ☆阿弥陀仏の本願の力によって迷いの世界を跳び越えて、浄土に往生することを横超という。
• ☆別解とは阿弥陀の悲願と自分とを分かつことばである。
• ☆赤ん坊は、あなた方が自分を愛し続けてくれているということを知りたがっているのです。
• ☆才市の信心は今、味わわれる。それは永遠の今である。大切なのは今なのである。
• ☆マインドフルネスは“今、この瞬間”に意識を意図的に向けて、現実をあるがままに知覚する方法である

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