⬇️Ｈickey超訳・古事記《上つ巻》⬇️
Ｈickey超訳・古事記
《中つ巻》
⬇️もくじ⬇️
【伊久米伊理毘古伊佐知命】
（イクメイリビコイサチノミコト）
《垂仁天皇》
～円野比売 ～（マトノヒメ）
垂仁天皇（すいにんてんのう）は最初の后の
沙本毘売命（サホビメノミコト）の遺言の通り
旦波比古多多須美知宇斯王の娘たち
（タニハノヒコタタスミチノウシノミコ）
比婆須比売命（ヒバスヒメノミコト）
弟比売命（オトヒメノミコト）
歌凝比売命（ウタコリヒメノミコト）
円野比売命（マトノヒメノミコト）
この四人を娶るために宮中に呼んだんだわ‼️
一夫多妻制とか田嶋陽子が絶対にブツブツ言うぞ😱
ところが…天皇（スメラミコト）は
ヒバスヒメノミコトと
オトヒメノミコトの
二人の娘は宮に留めたんだけど……
このパターンはまさか…嫌な予感がする…🤔
残るウタリヒメノミコトと
マトノヒメノミコトの二人の娘の方は
実家にに送り返してまったんだわ😱
やっぱりこのパターンだったか😨💦
えっ❓何で二人だけ送り返してまったかって❓
そりゃ…ブ…ブ…いやいや…俺に言わせるなよ😨
四人のうち二人だけを送り返しまった事についちゃ
古事記に『甚凶醜（いとみにく）きによりて』
そう理由がちゃんと書いてあるんだわ☝️😒
つまりこれは
『ブ⚪︎だで追い返しだった😛』ってこと☝️😨
さすがはニニギノミコトの遺伝子だがね😨💦
もうこりゃ血筋としか言えせがや😛
しかし垂仁天皇もニニギノミコトもよぉ〜
『ブ⚪︎だから追い返したったがね😛』
こういう事ばっか言っとると田嶋陽子あたりがまた
ギャ～ギャ～騒いでサバトするからやめときゃあ😨
さて…マトノヒメノミコトは
追い返されてまった事をどら恥じてまって
『同じ姉妹の中で醜いって理由で
嫁げずに実家に追い返されてまったって事は
きっとスグに近所で噂になってまう😔
どら恥ずかしくてもう生きとられせんがね…😭』
そう言って山代国の相楽（さがら）に着いた時
そこの木の枝に首を吊って死のうとしたんだわ⁉️😳
まぁ〜ココでは未遂に終わるんだが…
ほんだもんだで
その地を懸木（さがりき）って言うようになり
今は懸木から転じて相楽と言ってるんだわ☝️😒
今の多分これ京都府相楽郡の事だわな🤔
これが首を吊ろうとした伝説の木⬇️
さて…マトノヒメノミコトは
弟国（おとくに）に着いた時に遂に…
深い淵に身を投じて死んでまったんだわ😔
そこで
その地を堕ち国（おちくに）と言うようになり
それが転じて
今は弟国（おとくに）って言うんだわ‼️
これは今の京都府乙訓郡だなら多分🤔
～時じくの香の木の実～
（ときじくのかのきのみ）
ある時…天皇（スメラミコト）は
三宅連（みやけのむらじ）の祖である
多遅摩毛理（タジマモリ）を
常世国（とこよのくに）に行かせて
非時香木実（ときじくのかくのこのみ）っていう
一年中とれて香りが良くその実を食べると
不老不死になるといわれとった
木の実をさがさせたんだわ☝️😒
ちなみに…
三宅連ってのは新羅系な渡来氏族…
つまり帰化人っというか在日朝鮮人っていうか🤔
まぁ〜そんな感じ😅
さて…タジマモリはやっとの思いで
何とかかんとか常世国に辿り着き
非時香木実を採り縵八縵（かげやかげ）と
矛八矛（ほこやほこ）を持って帰ろうとしたんだわ❗️
ココに出てくる「縵」と「矛」は
「縵」は木の実を紐でつなげた物☝️😊
「矛」は木の実が枝に付いたままの物だがね☝️😊
八ってついとるがコレは八個って意味じゃなく
『どらいっぱい』って意味だて☝️😊
非時香木実を手に入れたタジマモリは
ルンルン気分で帰っていくんだ…が…
タジマモリが常世の国にいっとる間に
天皇（スメラミコト）は崩御しちゃうんだわ😨
タジマモリは持ち帰った木の実を分け
縵四縵（かげよかげ）と
矛四矛（ほこよほこ）を大后に献上し残りの
縵四縵（かげよかげ）と矛四矛（ほこよほこ）を
天皇の御陵の戸の前に供えて
非時香木実を捧げて泣き叫びながら
「常世国の非時香木実を
無事に採って戻ってきたがね！」
そう叫ぶとタジマモリは
そのまま死んでまったんだわ😭
その非時香木実は今の橘なんだわ☝️😊
垂仁天皇の御年は百五十三歳…
御陵は菅原の御立野の中にあるんだわ🙏
すがわらのみたちの）
またその大后である
比婆須比売命（ヒバスヒメノミコト）は
石棺や石室を作る部民（べみん）の
石祝作（いわきつくり）を定めたり
（いわきつくり）
埴輪や土器を作る部民（べみん）の
土師部（はにしべ）を定めたりしたんだわ☝️😊
御陵は狹木の寺間の陵だて☝️😊
さて今宵はここまで‼️
垂仁天皇の章もここまで☝️😊
つづきは
Ｈickey超訳・古事記２３で☝️😊
その前に解説版やらなかんか😨💦
みんなで古事記を楽しもう✊😊
ちなみに今日は【日本の国旗は日の丸だ！】
こういう題で昼頃にブログを更新しました🇯🇵
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