前回の続きです。
まとめになります。
広瀬の神は弁財天であり、天照
今までのをまとめると、
＊櫛玉比女命は御炊屋姫
＊地名が広瀬郡弁才天（弁天様と呼称）
＊弁財天は市杵島姫命と習合
＊御炊社の神の御膳津神は、豊受大神、宇迦之御霊
＊廣瀬大社の神は豊受大神、宇迦之御霊であり、櫛玉姫
＊天河弁財天は女神天照
＊女神天照は厳御霊＝市杵島姫命＝弁財天
御炊屋姫が市杵島姫命であり、女神天照であったのだ。
その名は豊受大神、宇迦之御霊を意味していた。
すべて、彼女になる。
神社の所在地には、その神の由緒を表し、広瀬の地名には「櫛玉比女命神社」があり、「廣瀬大社」と同じ神が祀られていた。
佐賀の天山にも、広瀬があった。
このシリーズの最初の方で触れた佐賀の天山。
そこに祀られる神は、市杵島姫命である弁財天であった。
弁天池の起源がそこにあり、「弁天様の元宮」と言える。
（上宮の弁財天）
三つの下宮の内「天山宮」の地は、「厳木（きゅうらぎ）町広瀬」
＊厳木の厳は、厳島神社の神（市杵島姫命）を表す。
（厳木は、いつきとも読めます）
女神天照は宗像神
＜＜ 女神・天照は、厳島神社の御神霊である、市杵島姫命（宗像神）＞＞
（詳細は、下記リンク先）
市杵島姫命。
いちきしま、いつくしま（厳島）、「斎き島」は、星の神を祀る者。
（古代、星と島は同義語）
星神、布留神（石上神宮）、住吉神（三島神）を祀る者の名。
彼は天照である饒速日命。
市杵島姫命は彼の后、御炊屋姫であるので、同じ境内、摂社に祀られている。
彼らは陰陽（太極の図）の存在。
二柱揃っての神なのだ。
必ず、そうなっている。
これは一例。
すべて彼ら。
伊勢
内宮・天照大神
下宮・豊受大神
大神神社
本殿・大物主神
御炊社・御膳津神（豊受大神）
籠神社
本殿・天火明命
相殿・豊受大神
廣瀬大社
本殿・豊受大神（宇迦之御魂神）
相殿・櫛玉比女命・穂雷神（武御雷＝饒速日）
高良大社
本殿・高良玉垂神、住吉大神、八幡大神
本殿内摂社・豊比咩社（＊１）
摂社・厳島神社（市杵島姫命）（御手洗池の側）
宇佐神宮
一之御殿・八幡大神（＊２）
二之御殿・比売大神（宗像三神）（＊１）
三之御殿・神功皇后
住吉大社
第一本宮・底筒男神（＊３）
第二本宮・中筒男神
第三本宮・表筒男神
第四本宮・息長足姫命（神功皇后）
（これはほんの一部）
☆天照大神＝饒速日命＝大物主神＝天火明命＝櫛玉彦＝穂雷神＝高良玉垂神＝住吉大神＝八幡大神など
☆豊受大神＝宇迦之御魂神＝市杵島姫命＝豊比咩大神、御炊屋姫など
そうか、書いてて気づいた、当たり前だけど。
このどちらかの名が社に記されている時は、
他の祭神は、必ずもう一方の
「天照神、豊受神（饒速日命と御炊屋姫）」
御炊屋姫は、市杵島姫命。
宗像大神であり、北部九州の神。
彼女は饒速日命と大和（奈良）で出会い夫婦となり、その後、北部九州へと移動したのだ。
天山に弁天池の起源があったことはこれを示している。
それから先の神話が神功皇后として伝えられていた。
彼女は住吉神（饒速日命）と、夫婦だと伝承にある。
それは次からのお話。
（ おわり ）
＊１ 豊比咩社、比売大神
宇佐神宮などに、比売大神として祀られる宗像三女神は市杵島姫命であり、神功皇后。
宗像三女神＝市杵島姫命＝神功皇后＝御炊屋姫。
由来が分からず、姫大神、玉依姫と名がついているのは、全て彼女です。
玉依姫は、「神の魂の依り代（声を聴く）」、巫女の意味。
（「「古代史の謎」 ４ ～豊受大神は神功皇后～） （ココログの別サイト）
＊２ 八幡神
八幡大神は、神功皇后の御子、応神天皇。
神（伝承）としては、父親と子が一緒くたになっている。（詳細は後に）
＊３ 住吉三神、宗像三神
住吉三神、宗像三神は、元はそれぞれ一柱の神。
饒速日命、御炊屋姫
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