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「銅のはしご/ウェブリブログ」より
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作成日時 ： 2013/04/10 07:27
堀茂樹vs小沢一郎 Live Talk【2】 ／意は似せ易く，姿は似せ難し ＜未定稿＞
堀茂樹vs小沢一郎 Live Talk 【2】＜未定稿＞
堀茂樹教授前説（続き）と小沢一郎氏登場まで
「意は似せ易く，姿は似せ難し」
第1部 堀茂樹教授による前説（続き）＜ 開始後26分21秒くらいから ＞
堀 茂樹 ； いちばん最新の本，書物ということになると，これなんですね。（『小沢一郎 『 小沢主義 オザワイズム 志を持て、日本人 』集英社文庫2009年12月20日 第1刷 この文庫を掲げて）
2006年の９月に出ているんですね。（集英社インターナショナルより刊行） それからも色んな発言はしてらっしゃいますけども，2006年ですからつまり2009年の政権交代のしばらく前ですね。
この時期には，たとえば，夕刊フジだったかな。コラムで，小泉時代も色々な論評を出しておられました。それも本になってます。それもなかなか面白い本です。
その本は確か，菅直人さんとの共著の形で出ていたと思いますが，隔世の感があると思いますが，そういう本もあります。
色々本がありますが，この『 小沢主義 オザワイズム 志を持て、日本人 』などは．．．．．． ほんとはね，小沢さんに直接申し上げたいんだけどね，非常に文体が良いんですね。まったくレトリックがない。込み入った事が，ほとんどないです。気の利いたセリフは，ないです。洒落た事が書いてある訳じゃ，ないです。しかし，真正面から，淡々と，しかし確信を持って，普通の言葉で書かれてますね。
で，そういう意味ではね，文章の姿が良いと思いました。私，一応言葉の専門家ですからね。確信を持って，そう思いました。
小林秀雄の有名な，名高い科白に「意は似せ安く，姿は似せ難し」っていうのがあるんですね。
「意」と言うのは意味の「意」でありまして，言ってる事の内容ですね，たとえば思想ですね，たとえばイデオロギーですね。こういうものは人から聞いたものを，自分が言ってるかのように言う事も出来ると。似せ易い，と。「しかし，姿は似せ難し」という言葉がありました。
「姿」って簡単に言うと，これは文体ですね。文章のトーンですね。述べ方ですね。これは，似せ難い，と。
別の，有名なビュフォンって人の言葉で「文は人なり」 あれはまあ，スタイルですね。「文体は人なり」が元々の言葉なんですが，文体は人格を，その人の知的人格を表すっていうのかな。いや，知的だけじゃないかも知れません。倫理的な道徳的な人格の側面も入って来るかもしれません。そういうものを，文章は，表わす，と。
その意味では，私は，この本，小沢さんの他の本も同じなんですけれども，これを読んだだけでですね，この人は本物だと分かるだろう（笑いながら）って言うのが，私の直感・確信なんですが，そういう本になっているので。
しかも非常に，一般向けに書かれてるので，易しいんですね。平易なんですね。小難しい事はひとつも書いてありません。
で，カッコ良い言葉なんかひとつも使ってないですね。そこが，小沢さんらしいですね。
そういう所で本当に私は，そういう意味で，感銘をした本です。平易で，真っすぐで，衒いなし，と。しかも，含蓄があって，豊かである，と。
これはね，こういう本を政治家は出すべきじゃないかと，思います。
学者の本じゃないですね。学者である必要はひとつもない。理論に拘泥してみたり，そう言うものじゃなくて，大政治家に相応しい本だと，私は思って，この書物も読んだ。これ今，文庫本になってるので，多くの特に若い方に読んで頂きたいものだと思います。
平易な文章なので，うっかりすると含蓄が読み取れないかも知れないと思いますね。
実は，ものすごく大変。当たり前の事を，単純に，何て言うんですかねえ，非常に，この確信を持ってですね，書かれていて，良い本だと思っております。
だから，この本について私の感想を申し上げた所で，（向かって右手ステージ袖を見ながら）
小沢さんいらしたそうなので，ではいよいよ登場して頂こう。ワクワクですね。え？ もうちょっと延ばせ？
ですからねえ，私ザックバランな人間なんでね。
今，小沢さんは本当に苦境でしょうね。年末の選挙は，やっぱり生活の党（未来の党）としては，私は失敗だったと思いますなあ。（数語聞き取れません）でもツイッターでも言いましたけれども，戦略的には，失敗した，と思います。
しかし，ここで倒れない所が，さすが小沢一郎だと思っておる次第です。
お見えになったそうなので，登場して頂きます。
（開始後32分30秒くらい。 堀教授，椅子から立ち上がる。聴衆・拍手。女声・「小沢さーん」聴衆・大きな拍手。 お二人はステージ中央で両手を取り握手。 大きな拍手の続く中，小沢一郎さん，実はほとんど泣きそうな表情。 小沢一郎さんに続き堀茂樹教授が椅子に掛ける。 聴衆のためのフラッシュ撮影の時間が設けられて，さかんにシャッター音が響く。
小沢一郎さん，左手で涙をぬぐう。笑い泣きされている。それを見て聴衆から暖かい笑い。）
司会者 ； 対談に移ります。
堀 茂樹 ； 小沢さん，どうもきょうは，ありがとうございます。いらして頂いて。
小沢一郎 ； はい。よろしくお願いします。（少しまだ涙声）
堀 茂樹 ；きょうは対談と言う事で，自分としてはちょっと僭越な気がするんですが，妥協なく，お話しをさせて頂きたいと思います。
小沢一郎 ； はい。（笑）
堀 茂樹 ； よろしくお願いします。
小沢一郎 ； はい。どうぞ，よろしくどうぞ。
堀 茂樹 ； それからね，私は，小沢先生と呼ばないですよと言う話しにしてあるんですね。小沢さんってことで呼ばせて頂くので，よろしくお願いします。
＜ ここまで，開始から34分15秒くらい。以降，まだ続く ＞
◇ 参考
小林秀雄 文芸評論家
1902（明治35）年4月11日― 1983（昭和58）年3月1日
ビュフォンGeorges-Louis Leclerc Comte de Buffon （ジョルジュ‐ルイ・ルクレール） フランスの博物学者，数学者，植物学者
1707（永宝4）年9月7日―1788（天明）年4月16日
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作成日時 ： 2013/04/09 01:11
堀茂樹vs小沢一郎 Live Talk【１】 ／喬木に風強し ＜未定稿＞
ちょっと硬派な対談 Live Talk 2013年4月5日 （金）17：00～
小沢一郎の超硬派対談「政治とは生活である」
生活の党代表・小沢一郎 衆議院議員 と堀茂樹 慶應義塾大学教授 対談
Youstream 文字起こし＜未定稿＞
第1部 堀茂樹教授による前説
今日は，小沢さんをお迎えして対談を，じっくり討論をする。私が何で小沢さんに興味があるのか等々をお話しします。
ほんとに，人生何が起こるか分からないですねえ。
日本の政治家の方とトーク・セッションをやるなんて事は，ついこの前まで考えた事もないし。ここ最近何人かの政治家の方と会って話しておりますけれども，ないですね。普通の市民なんですね。
むしろ私，フランスに長く居りましたから，フランスの政治家と会ったり２，３話したりはあるが，日本では全くそういう経験はない。
私が小沢一郎と言う政治家に興味を持ったのは，年月を遡っても，ここにいる皆さんより浅いかと思います。或いは皆さん方と同じじゃないかと。
基本的には，私は1990年代の初めの湾岸戦争の時と，2003年でしたかイラク戦争の時に，小沢さんが取られた態度。これを矛盾しているという人も多いが，私はまったく矛盾しているとは思わない。極めて意趣敏感していて，論理的だと注目していたことは事実です。
しかし，本当に小沢一郎と言う政治家について知りたいと思ったのは，2009年の春から始まった「西松事件」「陸山会事件」。
これを私は御多分にもれず朝日新聞の購読者でありまして，朝日新聞で見たりテレビで見たりして，これはいったい何が起こっているんだ，と。
日本はおかしいんじゃないか，と素朴にですね。多くの方はそう思われたとおもうんですが，私は非常に疑問に思いまして，何故ここまで執拗に，しかもアンフェアーにですね，小沢一郎って言う政治家を叩くのか，と。
とりわけ社説，朝日，読売，毎日，日経，産経ね，社説が酷くてですね。朝日新聞と産経新聞が，これ，小沢一郎叩きでは一致するんですね。
いったい何が起こってるんだ，と。
私が頭の中に思い描いていた日本の政治の風景とはどっか違ってるんじゃないか，と。間違ってるんじゃないか，というふうに思ったのが，切っ掛けです。
御存知かと思いますが，「西松事件」は事件として成立しなかった訳ですね。検察が「陸山会事件」に切り替える形で，事件が続いて行き，そして御承知のように，あの検察審査会，謎のですね，日本の民主主義の――民主主義って呼んでいいのか，この政治システムの中に，風景の中に，何か暗黒のゾーンがあってですね，そこで民意で決まったって言って，強制起訴される，というような事があり，幸い弘中さん（＝弘中惇一郎ひろなか じゅんいちろう）という辣腕弁護士が活躍されたんだと思いますけれども，小沢さん，無罪が決まりまして。
この事件の内容を知っていればですね，言うまでもない事ですが，あまりにもバカバカしい。
本当に，冤罪中の冤罪だ。
しかしそれが（事件として）通ってしまって，小沢一郎という政治家のイメージが，極めて泥を塗られた形になって，そして，紆余曲折あって今に至っていると思います。
それで，私は小沢一郎さんに興味を持って，そして初めてですね，まあ前に一つ読んだ事ありましたけれども，改めて有名な『日本改造計画』から，この『小沢主義 オザワイズム 志を持て、日本人』集英社文庫に至るまで，或いは様々なインタヴュー等を読みました。貪り読みました。
それから，小沢さんについてはですね，礼讃の本もありますけれども，まあそりゃあ，小沢たたきの文章ってのは膨大にあるんですね。夥しくあります。雑誌Willなんてのは，何ですか，何度も2回3回4回に亘ってですね，妙な記事を載せるという形で，執拗にシステマティクに，小沢叩き，バッシングてのはあって，それもだいたい，凡そ手にはいる限り，図書館に行った事もありますけれども，読んだ。そうすると，これはおかしな事が起こっている。
そして小沢一郎という政治家及び，小沢一郎のやろうとしている政治を巡って，これを検討すると日本のこんにちの政治，日本の社会，というものの在り方について，光を当てる事が出来る。そこから色んなものが見えて来るという印象を持ったわけです。
そして朝日から産経まで一致して大政翼賛会的に，小沢一郎という人の政治力を弱めるというキャンペーンと言わざるを得ないものをやった。長きに亘ってやった。３年に亘ってやった。
しかし，見て読んでみると，必ずしもマスコミだけじゃない，マスメディアだけじゃないんですね。所謂言論人，知識人，この方達もですね，そうとうおかしな事を言ってますね。
ちょっとメモしただけでもですね，膨大にあるんですけれども，勿論言うまでもなく，京都大学名誉教授・中西輝政さんは「小沢一郎というのは危険な悪魔的政治家である。」2007年にWillに書いて，2009年にもう一度出る，と。これに止まらず色んな事を言ってる方ですね。私の慶應義塾大学SFCの同僚でもあるが，有名な文芸評論家の福田和也さん，2009年に文芸春秋で松原隆一郎さんと対談し「小沢一郎というのは独裁者で，スターリンを彷彿とさせる」と。
かつて労働運動の山岸さんがヒトラーに譬えたって事があって，謝ったという話しなんかありますけれども，そんな事も言われている。
或いはＮＨＫのテレビで政治学者・北海道大学の山口二郎さん「小沢さんは何のために政治やってんのか，それが見えない」と仰ってる。これは，今日のテーマにしたいと思っている。
いやあ，そんな事はない，何のためにやろうとしているか，はっきり物を言ってる，と私は思うんですが，こういう批評は多いですね。
それからさきほどの（＝説明した）対談では，松原隆一郎さんでも，ですよ，民主党政権が政権交代前の前の年, 自民党と組んで政府を作ろうとした事は（大連立構想）は一悶着ありました。そん時に小沢さんは「民主党は政権担当能力がない」と記者に対して断言していたと，こういうふうに書かれるんですね。でも，世間でそう思われてるんですね。
ところが，ちゃんと調べてみないのか，学者なら。ちゃんと調べてみれば，小沢さんは少なくとも，もしかしたら腹の中ではそう思ってたかも知れませんが，記者に対してそんな不用意な事を言う人じゃないですね。「民主党は政権担当能力がないというような事を言われている。これを挽回するために」ってな，話しを，実は，しているんですね。
これもそれも夥しい，噂話のようなものが伝わって行ってる訳ですね。
そして私は，たとえば宮台真司さんだとか，内田樹さんだとか，いずれにしても優れた人だったと思いますが，その人たちの口を通してですね（いかにも悔しそうに）まーあ，いい加減な事が言われているんですね。信じられないですね。
宮台さんは，過去，機会ある毎に仰ってるので持論なんだと思いますけれど，宮台真司さんによると「かの民主党政権の時の民主党の松下政経塾的人々は，政策論の人である」と。小沢系は政治過程論である，と。政治過程論は，ぶっちゃけて言うと要するに政略であるとか或いは国会でのネゴシエーションであるとか，そういう事を指してると思います。「政治過程のプロである小沢一郎は，政策へのこだわりが弱く，政策にこだわる議員を青二才と切り捨てたがる」これはね，ちゃんと責任を持てる引用なんですね。そして小沢さんは「一貫しているのは，安全保障政策で，米国中心から国連中心にシフトして普通の国になるという事だけです」 これもですね，こんな乱暴な話しじゃないと思いますが，「それだけは一貫している。他はブレまくりです」と「政策なき政治過程のプロであり，つまり政策に無頓着な勝ちたがりです」
こいうふうに、ちゃんと文字で出してんですね。
それから，有名な姜 尚中（カン サンジュン）さん。姜尚中（カン サンジュン）さんによると『日本改造計画』「かつて読んだ印象で言うと，小泉改革は，小沢さんの計画を実施しようとしたに過ぎない」と。「小泉・竹中改革というものは，小沢氏の『日本改造計画』で言っていた事の実現だったんだ」というふうに解釈しておられる。これは1つの解釈なんですね。
ちょっと驚くのは，内田樹さん。この方も非常に含蓄のある良いエッセイを沢山書いてらっしゃる方なんだけども，小説家・高橋源一郎と対談して，これはね，内田さん知らないんじゃないかと思うんだけどもね，小沢さんに関して「あの人も政治理論はほとんどない人なんだけれども，動物的な野性の勘がある」「日本における政治的な流れの作り方が直観的に分かっている」と。
私は，今日，話してみますけれど，小沢一郎ほど，日本のこんにちの政治風景の中で，知的な，論理的な，言ってる事がゆっくり喋られてもそのまま，文章になる政治家っていないと思うんですね。
動物的な勘の話しじゃないだろうと思うんですがね。そう言うでしょ，そうすると，（対談相手の）高橋源一郎さんが「理念なんかない事の強さでもある」こう言うんですね。「政治理念がない人だ」って言う。それで内田樹さんが「小沢一郎は自分の後継者を育てない」何でかって言うと「自分の野性の勘でやっている事だから言語化出来ないんだ。だから仕方ないんだけどね」こういうイメージですね。これサイトSight2009年の対談なんですよね。その雑誌の司会者（渋谷陽一氏）は「小沢さんてのは非常に古いタイプのルサンチマンの政治家である」と。こう言ってる訳ですよ。
私の持った印象。小沢一郎さんの書物を読み，インタヴュー本をみ．．．．．．インタヴュー本も沢山あるんです，聞き書きの物とか沢山あります。これを読んだ印象は，まったく違うし，それから小沢さんの実際の政治行動ですね。
勿論，小沢さん政治家ですから，思想家じゃないので，政治の実践が大事ですね。
また後で話題になるかも知れませんが，書物も言説も，政治家の言説或いは政治家の著書ってものは，ひとつのパフォーマンス。パフォーマンスとは見せ掛けをやる，あの意味じゃなくてperformance「遂行的行為」ですね。つまり，それ自体が行動であるという事。
自分はこっちにいて，何かを説明してるんじゃなくて，著書を出せば，それはその政治家の「行動」になる訳です。
言葉も現実の一部ですからね。
ですから，そういう本なんだけれども，これを読んで思う，私の持ったイメージ。私が確信を持ってこうだろうと思った事がありまして，私も間違ってるかも知れません，勿論。
しかし，今引用した，ほんの一部に，氷山の一角に過ぎませんけれど，しかもね，宮台真司とか内田樹とか姜尚中，日本では所謂代表的な言論人であり知識人な訳でしょ，一応。それ，何でこんな事書くか，分からない，私は。非常に不審を覚えた訳です。
いったいどうなってんだ，と。
日本の言論空間すら，いい加減なもんなんじゃないかと，問題を，意識を，持ったんですね。
で，今日は，こんな機会を与えて頂いて，今大学でも運営関係の事をいっぱいやらされて，もう忙しい。２年前位から矢鱈とツイッターをやっていたら，それで大勢の人に読んで頂いて，そしてまあ非常に印象的な，つい自分でも，ニヤリとしてしまうのはですね，私が色々ツイートしてる事を，勿論小沢さんの事だけや生活の党の事だけツイートしてる訳じゃないですね。それ以外の事でつぶやいたものについては「全部保存している」とか，「非常に感銘を受けた」とか応答して下さる方もかなりおられる。
だけども，しばしば「他の事は良いんだけど，なぜ小沢？」って書いてある。（笑いながら）「なぜ小沢を支持するの，あなたが」と書いてある。この間もそういう事があり，「わたくしが，自分自身が良いと考える政治路線を体現してるのが小沢一郎さんなんだからだ。別に，小沢さんを崇拝して，信者だから小沢さんの言ってる事すべて正しいと思ってる訳じゃないんですよ」というような返事をしたり，まあこれは，ちゃんと本を書かなきゃダメだとか，そういうふうに思っております。
ただ，（皆さん）御存知でしょう。小沢さん，『日本改造計画』の続編を用意してらして，もう相当出来上がってる。ただ．世界は激動の時代ですから，それに合わせてどういうふうに纏めるかと，推敲してらっしゃるんじゃないかと思いますが，小沢さんの本が出るという話しがありました。１年半くらい前ですかね。
小沢さん本人が，ちゃんとした政策論を，ちゃんとしたものを出されるんじゃ，私が勝手な解釈で言っても仕様がないなと思いまして，そのまんまにしておったんですが，ここへ来て，生活の党の議員とか，支援している市民の会・今日主催してくれた市民の会の大木さんだとか，何人かの方からプッシュをされまして，私がボーッとしてる間にトントン拍子で小沢さんのほうと話がついて，そして今日のような機会を頂く事になりました。
個人的には嬉しい，と言うか，楽しい，と言うか，ワクワク（笑いながら）どういう事になるかなって。そんなふうに思っている。
今日，時間も限られてますから．．．．．．私は外国の思想の歴史のような事が，基本的に自分のやって来た事なので，具体的な経済の話しをしても私の無知が晒されるだけだと。でも最近，経済も，マクロ経済とか教科書（笑いながら）読んだりしているんですけれども。理念的な所ですね。事柄の，政治と言う行為，営み，これは何ぞや，と。それから小沢さんにとっては政治とは何ぞや，と，いう所を聞いてみよう。そして，思う所があれば私も発言させて頂いて，皆さんにも聞いて頂いて，と言う事をやってみようというので，今日．参った次第です
「喬木に風強し」という言葉があって，小沢一郎さんってのは，ホントに風を受けてね，よーく今でもへこたれないで立ってらっしゃると思いますね。
本当にそれには，どういう気骨をしておられるかと思いますね。殆ど，弁慶みたいなもんじゃないですか。弁慶が，矢を，もう，どんどん射られて，それでまだ倒れないという。それには感心して，私は正直なところ，小沢さんの人物にも非常に興味があって，歴史に残る方だと思いますね。そう思っておりますが，今日はそれはそれとして，妥協なく，質問してお話しを伺うと言うだけでなく，討論をしてみたい。
もうじき，いらっしゃると思います，国会から駆けつけて来られるという事で。（開始後26：20経過）
◇ 参考
「喬木に風強し」 ； 抜きんでて優れている人は，往々にして人に妬まれたり，何かに付け批判されたり，災厄を受けること。
↑＜転記終了＞
武田邦彦（中部大学）氏のブログより
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平成25年3月17日
「正しい」とはなにか？横糸編（１）「黄砂とPM」
「tadashii01kousatdyno.94-(9：14).mp3」をダウンロード
3月に小学館から「「正しい」とはなにか？」という本を出しました。多くの方が「何が正しいか」を考える時に、高校時代に勉強したソクラテス、カントなどを思い浮かべるかも知れません。でも、それだけでは日常的に起こることについて「正しいかどうか？」を自分で判断するのはかなり難しいのです。
たとえば、消費税アップに伴って自民党は「消費税アップ還元セール」のようなものをスーパーなどでやるのを禁止する法律を作ろうとしています。私のように「日本は自由主義国家」と思っている人にとっては、「なぜ還元セールが悪いの？」という気がしますが、自民党は「悪い」と思っているらしいのです。
また家族で親子げんかや夫婦げんかが絶えない人もいますが、「なぜ、ケンカするの？」ということをあまりしっかりとは考えていない人もおられます。私は大学で15年ぐらい「正しいとはなにか」という講義をして来ましたが、良く学生が「先生の講義を早く聴いておけば良かった。ケンカをしなくてもすんだのに」とレポートに書きます。
そこで、本の出すのに合わせて、本は「ある考えに基づく縦糸」のようなものですから、「ガリレオ放談」（小学館のブックピープル）と「ブログ」で横糸を書きたいと思います。
第一回は黄砂とPMです。
・・・・・・・・・
黄砂は数1000万年前から絶えず大陸から日本列島に降ってくるもので、「自然現象」だ。一方、PMは石炭を焚いたりディーゼル発電などからでる人工的な物質です。黄砂が無機質、PMは有機物なので、水と油のような違いがあり、まったく別もので、また「黄砂にPMがくっつく」などということはない。
中国の砂漠などの大地から黄砂が発生するが。黄砂は太古の昔から日本に飛んできて、日本の大地を作り､食物を育て海を豊かにしてきた。黄砂は弱アルカリ性なので、とても良いものだ。
ところが、役所や最近の報道はややいい加減なので、黄砂とPMを両方「大気汚染物質」として一緒に測定したり、記事に書いたりしている。もともと、アメリカで大気中に浮遊する微小物質がPM10とかPM2.5 のような指標で示すことが決まったときには「砂塵のような天然物を除く人工物」となっていたが、日本の大気汚染法令では天然物を除いていない。
黄砂は粒径が数ミクロン（4ミクロンぐらいが中心）だから、PM10にもPM2.5 にも入る。PM2.5は2.5ミクロン以下と報道されることもあるが、2.5ミクロン以下の粒子が50％ある粒子群を言っているので、4ミクロンの黄砂も入る。
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このように現在のPMの発表や規制値は「いい加減な定義、測定、発表」ということで行われ、それを元にして「中国はケシカラン！」と非難している人がいるが、このようなことは「事実を曲げて相手を非難する」ということになるので、「南京事件で中国が事実に異なることを言っている」というのと同じレベルになってしまう。
またPMの最初の事件は1953年12月のロンドンスモッグだが、ロンドンスモッグも含めて何回かあったが、隣の市や隣の国に人的な影響があったことはない。その意味では中国のPMが日本に影響を及ぼすというためには歴史的な事実、流体計算、気象解析などを十分に行う必要がある。
第一、PMの報道がほとんど東京などの都市に限定されていて、中国からのPMと分離するのは詳細な分析をするか、もしくは日本の地方の測定値を公表する必要がある。
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この例は「正しさ」を考える上での前提条件のような初歩的な例で、まずは事実を正確に整理しなければならないことを示している.「どれが正しいか」、つまり自分の意見を定めるためには、｛事実→整理→意見｝という順序が必要だ。決して｛好き嫌い→意見→事実｝にならないように注意しなければならない。
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