1.13 Project -8ページ目

1.13 Project

私たち「1.13 Project」では、2013.1.13「起源節」について一つの結論を導きだしています。そして、その結論を「1.13憲章」として掲げています。ここでは、そんな「1.13憲章」に関連するテーマをいくつか取り上げ、様々な観点から考察した内容を投稿致します。

 権進様の第二の手紙-2 からのつづきです。

 今回の「権進様の第二の手紙-3」では、お父様のみ言の中でも難解な喩えの一つである「何故、新婦圏宗教圏を女性(エバ)と喩えられるのか」というところに説明が及んでいます。  ----- 文責神山 -----

    ↓    ↓    ↓    ↓    ↓

 ところでもう一つ。これは、難解な喩えの一つでして皆様にとっては今直ぐには御理解いただけない部分かも知れません。それでも、あえて今回の手紙で取り扱っておきたいと思います。

 『こうしてお母様を選んだ後、統一教会に女性の時代が来たのです。女性時代は艱難時代です。』とみ言が続いている部分に注目して下さい。

 これは、神様とお父様の事情と目的に呼応すべく新婦圏として設定してこられた我々統一教会について喩えて語られたものです。統一教会はユダヤ教とキリスト教の失敗を再現清算するために神様とお父様がつくられた新婦圏宗教圏なのであります。新婦圏宗教圏(天使長圏)を女性(エバ)と喩えて語られているのです。それで、その女性時代と喩えられている統一教会史40年を、つまり1960年から2000年までの期間を『艱難時代』だと説明されているのです。

 何故、新婦圏宗教圏を女性(エバ)と喩えられるのでしょうか?

 ゆくゆく説明させて頂きますが、お父様がみ言で語られる「女性・エバ」といえばいわゆる女子の事だけを指して語られているのではありません。実のところ殆どがアダム(地上)の相対圏であるところの天使長(霊界)を「女性・エバ」に喩えて暗示的に語られているのです。

 堕落を誘発したのは霊界の天使です。そして、その誘発にやられたのが地上の人間です。これは、裏を返せば霊界の天使が責任を果たしたなら地上の人間は堕落しないという事を示唆しているのです。UCで一般的に学ぶ原理観ではこのような説明にはなっていません。何故なら、天使は万物であり責任が無いと解説されているからです。

 既に皆様はお気付きの事と思います。UCで絶対視させている『原理講論』は本当の原理とはいえないということです。第一の手紙でも紹介致しました通りです。後ほどもう一度記載します。

 実は、UCで学ぶ『原理講論』は、お父様一代圏(40年)で世界的な一つのキリスト教を再現させるための『現代版キリスト教原理』というべきものです。これを信じて熱心に伝道し活動すれば今日の様なUCが出来上がるのです。過去のキリスト教には比較できないレベルの高いキリスト教ではありますが、かといって、『本質的には相変わらず何も分かっていないキリスト教』が出来上がるのです。

 現代にもう一度、世界的な一つのキリスト教という新婦圏宗教圏を再現する為に『原理講論』を与え『原理講論』を40年間絶対視させる目的がそこにあったのです。神様とお父様がそのように計らい押し込んできたのです。

 れが『大動揺』が必然的に起きる根本だということです。

------------------------------------------------------------

(ファミリー95/2 P63 第28回「真の神の日」 真の父母様の勝利圏を相続しよう)

 原理講論は・・1ページ1ページ(先生の)鑑定を受けたのです。・・間違っていたとしても、それを知らないのではありません。間違っているところ何ヶ所かを、そのままにしておかなければならないのです。全てを教えてあげるわけにはいかないのです。

(祝福家庭と理想天国Ⅰ P802 祝福と理想家庭)

 皆さんは先生が分かりますか。先生が分かりますか、分かりませんか。どう分かりますか。先生の何が分かりますか。顔だけ分かるでしょう。皆さんが分かる原理を教えるその程度の先生だと思いますか。皆さんが分かる原理は、イエス様までの原理(原理講論)です。先生の時の原理ではありません。先生の歴史が分かりますか。「分かりません」。分からないなら、何をしにこの場に来ましたか。皆さんは孝子になりましたか、なれませんでしたか。「なれませんでした」。孝子にもなれなかった者が、ここに来て座る資格がありますか。

------------------------------------------------------------

(ファミリー2004/10 P23)

 いつでも、二重的な言葉の相対を見つけ出さなければなりません。対応語は何かということです。対応語を見つけ出すのは、私がチャンピオンです。原理世界の正しいことを教えるために、私がすべてつくったのです。

(ファミリー2001年6月号 14ページ)

 適当にはできません。公式によって解いていかなければなりません。数学を解いていくように解いていかなければならないのです。わかりますか?「はい。」

------------------------------------------------------------

 第一の手紙でもご紹介しました通りです。お父様のみ言は二重的な言葉の相対を前提に語られています。常に『本当の原理』を語られているのか、それとも『原理講論の原理』を語られているのかという視点を兼ね備えてみ言に向かい合って下さい。

 でなければ、お父様が本当に教えたい正しい原理は絶対に見つけ出す事は出来ません。正しい原理を見つけ出せない分、時間の経過と共に過去のキリスト教が再現されるのです。その様に計画し設定して末期に大動揺が起きるようにあえて語られています。

 さて、せっかくなので霊界の天使の責任分担について少しだけ触れておきたいと思います。

 み言を解いてみますと霊界が責任を果たせなかったが為に地上が堕落したという観点が明確になって参ります。責任分担は地上の人間だけではなく実は霊界の天使にもあったということであり、そういう意味において厳密には天使と人間の共同責任分担であったということがはっきり分かってきています。

 これが、本当の原理です。

 これは、根拠になるみ言はかなりあります。ただ、UCの骨子である『堕落と復帰の中枢に関わる問題』に触れる訳ですので、中途半端に説明する訳にはいかないテーマです。なので、次回以降のどこかで機会を設定し詳細に説明させて頂こうと思っていますので、是非とも短絡的に原理講論には無いからといって否定的に捉えないで下さい。

 とはいっても、余りにも気になるテーマですよね。根拠になる代表的なみ言だけは幾つかご紹介しておきましょう。しかし、何度も恐縮です。詳しい説明は別の機会にさせて下さい。あくまでもみ言だけを記載しておきます。そこのところを宜しくお願いします。

-------------------------------------------------------------------------------

 (み旨と世界  真の父母と我々 P160)

 勝利圏に立つ天使長の基台を持った所には、サタンは侵入できません。その侵入できない圏をつくっておかなければ、勝利した天使長が生まれてこなければ、アダムという勝利の圏は生まれることができません・・・すなわちエデンの園において、堕落しなかった天使長に守られたアダムは堕落しないのです。

 (み旨と世界  真の父母と我々 P175)

 真の父母が生まれてこない以上は、天使長は地上において涙ながらに、神の前において、これを何とかしなければならない。蕩減の道を開拓していかなければならないのが天使長の使命。だから、アダムを復帰する前に天使長が堕落したんだから、堕落しないみ旨の前に、完成された天使長圏を果たさなければならない使命がある。復帰といえば、アダム、エバの復帰だけではない。天使長復帰をしなければならない。

(み言選集55巻 今後私達が成すべきことP238)

 天使長が責任を完成することができず、アダムが堕落することによって、そのような結果がもたらされたために、神様は今日の世界に一つの中心を立てて、それを再び蕩減させようとしているのです。


◇◇◇-< 2002年3月23日、イーストガーデン >-◇◇◇

▼ この記事は、当時、全国の教会等主要拠点にFAXで流されました。

『天使長は「自体自覚」で堕落』

 堕落はなぜ起こったのか。自由意志によって起こったのではない。アダムとエバは絶対的に他のために生きる存在、自分を中心に愛を求められない存在だ。それにもかかわらず堕落した。問題は何かというと、天使長自体が問題だった。…だから「善悪の実を食べるな」というのは、アダムに対する話(戒め)ではない。天使長に対する話。天使長は本来何をすべきか。アダム・エバを育て保護しなければならなかった。


▼ 天使は人間!… 霊界の人間であることを証言するみ言

タイトル:「文鮮明先生の日本語による御言集3」
ページ数: 258P後1行目~259P前2行目

 だから君たちは霊界に行けばね、ある天使たちとね、人と姿は同じである。「どこから来たか?」「私は火星から来た」「木星から来た」と、そう言うんですよ。「火星に人がおったか。向こうから降って来た」と、そう思ってしまう。そうじゃない。霊界におる天使たちだ。

---------------------------------------------------------------------------------

 そもそも天使に責任があったと言うなら、これはもはや万物などではあり得ません。地上生活を未だ経験した事がない霊界にいらっしゃる人間だということになります。

 これらのみ言が本当の真理だとすれば『原理講論』は完全に吹き飛んでしまうと思いませんか?

 如何ですか?

 少しは動揺されましたでしょうか?少し動揺をして頂いたとするならば合格です。動揺が全く無い方は、統一信徒として程良く熟成していらっしゃらないか、完全に悟っていらっしゃるかのどちらかです。

 さて、冗談はさておきもう一度本題に戻ります。

 何故、宗教を女性(エバ)と喩えるか?の結論を述べます。

 本当の原理からみる堕落の本質は霊界の天使長が問題だったという事なのです。つまり、天使長に全面的に責任があったということなのです。地上のアダムの成長と完成に責任を持つべきなのは霊界の天使長であったということです。

 ということは、天使長宗教圏というのは何も地上の宗教だけを指して云うのではない、という事になります。むしろ、人類の最初の堕落を問題視するというのであれば、この最初の霊界の天使長圏こそが最初の宗教圏であったという事になります。

 つまり地上の第一、第二、第三イスラエルというものは天使長本来の責任を果たせず、アダムを完成させられなかった霊界の天使長圏の再現を余儀なく請け負う立場になっているという事なのです。

 私は、本当の意味で最初のイスラエルを霊界の天使長圏と定義しています。それでその霊界の天使長圏をどのように呼ぶかを考えまして、第一、第二、第三イスラエルの前に有ったということからゼロイスラエルと名付けました。ゼロ(0)イスラエルです。

 本当の意味で蕩減(再現清算)すべき本体は霊界の天使長宗教圏『ゼロ(0)イスラエル』であり、その霊的基準を平面的に地上で請け負う実体的な天使長宗教圏・新婦圏宗教圏がユダヤ教とイスラエル民族だったということです。それが霊肉のイスラエルだという事なのです。

 神様は、霊界のゼロ(0)イスラエルの再現清算をユダヤ教を中心とする第一イスラエルでする為に摂理しました。その為に、ユダヤ教とイスラエル民族の終わりの時に大動揺が起こったのです。そして、ユダヤ教を中心とする第一イスラエルの失敗は第二イスラエルとしてのキリスト教で再現清算しようと摂理してこられたのですからキリスト教と民主世界の終りの時に大動揺が起こったのです。

 同じ様に、キリスト教を中心とする第二イスラエルの失敗は第三イスラエルとしての統一教会で再現清算しようと摂理してこられたのですから統一教会とその信徒である第三イスラエル民族である我々の終りの時(1960年~2000年)に大動揺が起こらなければ嘘なのです。

 これが、失楽園のストーリーからはじまる聖書の本当の奥義なのです。お父様はこの聖書の奥義を明らかに語る訳にはいかない歴史的な神様の立場に立っていらっしゃいます。

 歴史的な旧約聖書と新約聖書を導いてこられた神様の原理的な伝統は、お父様によって一寸一角の余地なく厳密に引き継がれ『成約聖書』として打ち立てておられるのです。

 お父様とて、事の真相を明らかに語る事は出来ないのです。

 ということで、UCを世界的な一つのキリスト教として、たった40年で再現させなければならないという途方もないミッションを遂行する上で、分かりやすく平面的な男女問題として堕落論を構築され徹底してアダムエバ問題を生命視するように語り続けてこられました。

 霊界(天使)が地上(人間)に悪さした。これが、アダムを堕落させたエバ(女性)と表現する所以であり、本質なのです。これは、UCで生命視する男女問題以上に厳しく深刻な堕落の本質なのです。言っておきますが、私が解く堕落論はUCで解くものよりも厳しいものです。お父様のみ言によって裏付けられた本当の原理から紐解かれた堕落論は、平面的な男女問題を遥かに超えています。

 これによって世の中の男女問題はおろか、UCの2世3世の男女問題は完全に克服する事が出来ます。この件に関しましては、何時か機会を設定し皆様と分かち合えればと考えています。

(み言選集55巻 1972年4月23日 東京教会 P39メシヤと我々)

 しかし、素晴らしいお方であっても、それは人間に違いない。・・・メシヤは人に違いない。人は人だけれど、その内容が違う。その内容は何かというと、立体的内容を持っている。それが違う。堕落した人間は、堕落圏の平面的内容しか持っていないが、メシヤは立体的内容を持っている。

 お父様の語られるみ言『成約聖書』は立体的に語られています。
 
 さて、そろそろ結論に向かいたいと思います。


 権進様の第二の手紙-4 へつづく

にほんブログ村 哲学・思想ブログ 統一教会へ
にほんブログ村
 皆様!権進様の第二の手紙-1 からのつづきです。

 少し重複して記載していますが、御了承下さいませ。今回の「権進様の第二の手紙-2」では、神様と文先生が、あえて、統一教会とその本体である真の御家庭のご子女様方に、なぜ、「大動揺」を起こすのかというところに説明が及んで行きます。  ----- 文責神山 -----

    ↓    ↓    ↓    ↓    ↓

 『1.13 Project』は今後私が成さなければならないミッションの完全なる相対圏です。そんな私の相対圏側である『1.13 Project』側から私のミッションを明文化したものが先ほど一読頂きました『1.13 憲章』なのです。とても簡潔にそして立派な憲章を策定頂けたのではないかと思います。

 さてその『1.13 憲章』ですが、この中で少し踏み込んで説明させて頂きたい事があります。それは『再現』と『清算』という2つのキーワードです。今回の第二の手紙と次回の第三の手紙の2回に分けて説明させて頂きたいと思います。今回のテーマは『再現』です。

 まず、説明に入る前に幾つかお父様のみ言を引用させて頂きます。

-------------------------------------------------------------

(ファミリー1999/2 P14「神の日」)

4000年歴史を蕩減するための生涯を中心として、一代において40年期間という最短期間を中心として、蕩減すべき道を再び出発しなければならないその立場は、あまりにも悲しい立場であるということを、この地上の誰も知らないのです。

・・・天の祝福基準を失ってしまい、再びこれを復帰して帰っていくためには、歴史的な4000年の摂理歴史の中でなされた全ての事件が、御父母様を中心としてサタンによって再び試験されるという過程を経なければなりません。そうして、そこにおいて倒れることなく今まで来たという事実は、天が私を保護されるためにどれほど苦労されたかということなのです。そのような事実を、皆さんは知らなければなりません。このことを考えるときに、苦労された神様の歴史を振り返って見詰めるとき、これは悲痛であり、無念であり、痛哭の歴史以外の何ものでもないという事実を皆さんは知らなければなりません。

(ファミリー95/1 P10 第35回 真の万物の日)

キリスト教の歴史は新婦圏復帰の歴史です。連合国とはキリスト教文化圏を中心とした世界です。新婦圏の世界が先生に反対したので、ヤコブ家庭から始まった4000年歴史を400年に蕩減しなければなりません。しかし、先生は400年は生きられないので、40年の一代期間にしなければなりません。4000年歴史を40年に蕩減復帰するのです。


(牧会者の道 P1095. 第6章 霊的役事と摂理的主要行事 2 先生の聖婚式)

1960年度から40年間、2000年までそうであろうに、なぜ大動揺が起こるのかというのです。それは清算をする期間です。P1096 こうしてお母様を選んだ後、統一教会に女性の時代が来たのです。女性時代は艱難時代です。

------------------------------------------------------------------

 『1.13 憲章』は上記のみ言を見事にとらえ説明しています。つまり『再現』と『清算』です。前後して申し訳ありませんが、もう一度憲章を読んでおきましょう。

_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/

≪ 1・13憲章 ≫

 文先生は、歴史的・世界的問題と課題(一般社会の紛争や様々な課題)を自ら一代で創設された世界的統一運動内に再現展開されている。そして、更に、統一運動内の全ての問題と課題を真の家庭三代圏の問題と課題として展開されている。従って、真の家庭三代圏が原理的基準を満たし一つになって行く事で統一運動内の全ての問題と課題は整理され、ひいては歴史的・世界的問題と課題が整理され原理的に収束する事が出来る。このプロセスをもって人類史的問題と課題を収束させるべき歴史的起点とする為に設定されたのが、摂理のD-Dayと称される『2013・1・13 起源節』であると考える。

 『起源節』の起源とは、人類の恒久平和理想である『神の元人類一家族理想 One Family under God !』の源となる真の家庭三代圏(真の家庭的四位基台)を起動させる日である。これは、文先生の三代圏の家庭的四位基台の事に他ならない。我々信徒の家庭ではない。文先生のご家庭である真の家庭三代圏の統一をもって理想国家の起源を歴史的に打ち立てる日である。

 全人類史の根源問題と課題を歴史的に閉じ込めて、文先生のご家庭三代圏に現わした分立現象こそが、摂理のD-Dayと称される『2013・1・13 起源節』迄に解決され統一されるべき内容の本体である。

・・・残りの部分は割愛・・・

_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/

 『1.13憲章』では「歴史を現代に、そして現代をUC内に、さらにはUCを真の家庭に再現展開している」と説明しています。第一の手紙で説明しました様に、真の家庭に分立現象を起こしている主人公は神様とお父様だと説明している訳です。

 これは現在のUC内の一般的な摂理解釈では説明できませんし、また理解する事もできません。

 何故、神様とお父様がUCをあえて分立するのか?ましてや真の家庭を分立するのか?UCは世の中を統一する為に存在するのだし、その為には統一のお手本でなければならず、その本丸中の本丸である真の家庭は完全に統一されてなければ…。

 特に、真の家庭だけは…。それだけが、人類に証し出来る希望なのに…。統一を標榜し人類の恒久平和理想を実体的に完成させようと働きかける本体をあえて分立するというのは…。そんな事を神様とお父様があえてしていらっしゃるとは考えにくい…。

 と、考えるのが普通ではないでしょうか?

 先に取り上げたみ言の中で、特に以下のみ言に注目して下さい。

---------------------------------------------------------

(牧会者の道 P1095. 第6章 霊的役事と摂理的主要行事 2 先生の聖婚式)

 1960年度から40年間、2000年までそうであろうに、なぜ大動揺が起こるのかというのです。それは清算をする期間です。P1096 こうしてお母様を選んだ後、統一教会に女性の時代が来たのです。女性時代は艱難時代です。

---------------------------------------------------------

 このみ言によれば、『1960年度から40年間、2000年までそうであろうに、なぜ大動揺が起こるのかというのです。それは清算をする期間です。』とあります。そして、さらには『こうしてお母様を選んだ後、統一教会に女性の時代が来たのです。女性時代は艱難時代です。』と続きます。

 このみ言ではまず、期間がしっかり明記されています。『1960年度から40年間、2000年まで』とある通りです。今回の手紙では引用しませんが、他のみ言では『全て計画し全て設定して2000年までの40年路程を出発した』と語られたものもあります。

 神様とお父様は間違いなく2000年までの40年期間に何をどのように起こすのかを計画し設定してそれを実行してこられたのです。これが、私が「本当に恐るべきお方だ・・・」という所以なのです。

 そして『大動揺が起こる』とあります。小さな動揺ではないようです。『大動揺』の様です。問題はこの『大動揺』がいつ頃起こるのかという事です。皆様は40年期間中のいつ頃に起きる(起きた)と思いますか?

 始めの頃ですか?中間でしょうか?それとも終盤でしょうか?

 この問いには皆様も容易に答えられるのではないでしょうか。そうです、これは終盤です。これは厳密には1991年以降からです。ここでは結論だけ申し上げておきます。何故そう言えるのかという問いについてはいずれその根拠を説明させて頂きます。

 さて、次には、『大動揺』が起こる目的について語られています。

 この文脈の結びの部分です。『それは清算をする期間です』というところです。これは文章の脈略から2000年までの40年期間に起こる大動揺について、その目的について説明されているものと思われます。

 『大動揺』が起こる目的は『清算』をする為なのです。『大動揺』が起こるということがなければ『清算』が出来ないのです。つまり『大動揺』が起こった状況こそが歴史を『再現』させた瞬間なのであり、その『大動揺』という歴史の『再現』がなければ歴史を『清算』出来ないという訳なのです。

 このプロセスが意外に理解できていない、というのが私の全般的なUC信徒に対する見方です。

 では、この大動揺を起こすオーナーは一体誰なのでしょうか?この大動揺のオーナー、つまり主人は誰なのでしょうか?もうお分かりの事と思います。これはもう議論の余地はありません。

 摂理史のオーナーは神様であり、地上の神様の立場に立っておられるお父様であります。「歴史を無理矢理にでも一代で再現し清算し完全にゼロに戻し綺麗な平地に慣らしたい」という思いの主人は他ならぬ神様とお父様であります。


 ところでもう一つ。これは、難解な喩えの一つでして皆様にとっては今直ぐには御理解いただけない部分かも知れません。それでも、あえて今回の手紙で取り扱っておきたいと思います。

 『こうしてお母様を選んだ後、統一教会に女性の時代が来たのです。女性時代は艱難時代です。』とみ言が続いている部分に注目して下さい。


 権進様の第二の手紙-3 へつづく

にほんブログ村 哲学・思想ブログ 統一教会へ
にほんブログ村
皆さま、お待たせいたしました。権進様の第二の手紙です。

2月15日付のお手紙です。翻訳と編集の都合上少しずつ遅れ気味で順次UPしてまいります。今回は「権進様の第二の手紙-1」です。宜しくお願いします。

----------------------------------------------------------

愛する日本食口の皆様!こんにちは。


 先般、突然の手紙になりました事、心よりお詫び申し上げます。戸惑われた方もさぞかし多かったのではなかろうかと思います。唯々、この様な方法手段でアプローチする意外に無かったという事を今一度ご理解頂ければ幸いです。

 また、様々な疑義を持たれる事を覚悟してまでも、この手紙の普及にご協力頂きました多くの兄弟姉妹の皆様に改めて感謝申し上げます。

 さて、今こうして第二の手紙を手に取って頂けたという事は第一の手紙を前向きに受け止めて頂けた『あなた』だという事なのでしょう。その様に理解してこの第二の手紙をしたためて参ります。

 まず、お知らせです。

 先回の手紙で、仮称『1.13事務局』を準備しているとお伝えいたしました。まず名称ですが、正式に『1.13 Project = イッテンイチサンプロジェクト』という事になりました。呼称『イッテンイチサン』あるいは『イチイチサン』という感じで親しみを持って呼んで頂ければ幸いです。

 それで、現実の事務局は東京都内の某所に設置いたしまして、会の代表者や連絡先、会の規約等全て整いつつあります。

 ただ、現実の住所や連絡先電話番号、何よりも代表者等は当分公表を控えさせて頂きます。本当にもどかしい限りなのですがプロジェクトの性格上、止む無しと言ったところです。当面は閉鎖的な傾向性を持ちながらの運営となりますが、何卒、御配慮頂けます様お願い申し上げます。

 とりあえず、1.13 Project の『公式ブログ』を開設する運びとなりました。

 ブログのURLは http://ameblo.jp/113pro/ となっています。現状は無料のブログサービスを利用しています。広告が挿入される為、見辛い点は否めませんが情報収集にご利用下さいます様お願い申し上げます。

 なお、ブログ上の文責は当会の副代表『神山 武士氏』にあります。折り入ってブログの開設と記事の投稿、その他諸々をして頂いております。

 彼は、私の腹心の1人です。少し異色の経歴を持っています(一般社会の方で統一教会員ではありません)が、彼にはその他の腹心の食口同様、私が全服の信頼をおく者の1人です。

 その辺の事は、早速、上記URLにアクセス頂きましてブログの記事にて御確認頂ければと思います。神山氏自身の自己紹介の記事が『はじめまして2~3』に掲載されています。

 ブログ上の記事の文責は厳密には神山氏にありますが、かといって私の主張とかけ離れた内容は無いと思います。神山氏のいう事は、私の考えが背後にあると考えて頂いて構わないと思います。その点を踏まえブログ上の記事全般に目を通して頂けます様お願い申し上げます。

 さて、お知らせはこのぐらいに致しまして、この第二の手紙で分かち合っておきたい核心部分の説明に入らせて頂きます。

 第一の手紙で私の主張とミッションを述べさせて頂いたのですが、それを要約致しますと以下の様になります。

_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/

 ≪ 1・13憲章 ≫

 文先生は、歴史的・世界的問題と課題(一般社会の紛争や様々な課題)を自ら一代で創設された世界的統一運動内に再現展開されている。そして、更に、統一運動内の全ての問題と課題を真の家庭三代圏の問題と課題として展開されている。従って、真の家庭三代圏が原理的基準を満たし一つになって行く事で統一運動内の全ての問題と課題は整理され、ひいては歴史的・世界的問題と課題が整理され原理的に収束する事が出来る。このプロセスをもって人類史的問題と課題を収束させるべき歴史的起点とする為に設定されたのが、摂理のD-Dayと称される『2013・1・13 起源節』であると考える。

 『起源節』の起源とは、人類の恒久平和理想である『神の元人類一家族理想 One Family under God !』の源となる真の家庭三代圏(真の家庭的四位基台)を起動させる日である。これは、文先生の三代圏の家庭的四位基台の事に他ならない。我々信徒の家庭ではない。文先生のご家庭である真の家庭三代圏の統一をもって理想国家の起源を歴史的に打ち立てる日である。

 全人類史の根源問題と課題を歴史的に閉じ込めて、文先生のご家庭三代圏に現わした分立現象こそが、摂理のD-Dayと称される『2013・1・13 起源節』迄に解決され統一されるべき内容の本体である。

1)私達は、文先生を真の父母として愛し、文先生が提唱する統一運動を心から愛する。
2)私達は、統一運動内こそが先に統一されるべきであると信ずる。
3)私達は、真の子女様方が原理的基準を満たし一つになる事を心から願う。

 私達はこの観点を強く支持する。これは、成約時代の聖書として語られた文先生のみ言を研究解読された文先生の直系のご子息、五男文権進様の主張であり、私達はこの観点を強く支持し、文権進様の役割と任務を支える為の内外のミッションを請負い遂行する。

_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/

 如何でしたでしょうか?

 これは『1.13 Project』の会としてのミッションを憲章化したものであり、第一の手紙で説明させて頂きました私のミッションを簡潔に明文化して頂いたものでもあります。

 第一の手紙では、お父様のみ言を引用し私の主張を述べさせて頂きました。そして私のミッションについてもお父様のみ言に根拠を置きながら『バアルに屈しない7000名の糾合』である旨、説明させて頂きました。

 そのように説明させて頂きました通り『バアルに屈しない7000名の糾合』をすべき私の相対圏として、実質の会として立ち上げて頂いたのが他でもない『1.13 Project』なのです。

 これは『エリア= 洗礼ヨハネ = 仲介者・和合者』として立つべき私の足場であります。問題はその足場が私から独立した立場から出発すべきであるという事です。それが原理的であります。

 これは、私の願いを知る由も無い立場から自ら悟り主体的に立ち上がって来なければなりませんでした。それでこそ、私くし権進の100%相対に立ったという事が言えます。これは、先ほど紹介しました『神山氏』によって開かれ、そして彼の尽力に応じ第一の手紙を受け取り賛同頂きました最初の皆様方によって立ち上げられた会だという事が言えます。

 皆様はそういった難しい原理的要件を見事に埋め合わせて下さった歴史的な方々です。本当に感謝申し上げます。

 ここで少しお願いがあります。

 皆様は今後、神山氏と直接会う機会に恵まれる事でしょう。

 それで、万一皆様が神山氏に相見え、お父様の香りあるいは私の香りを感じたとするならばそれは、正しい感性です。万一、神山氏に相見えお父様の香りあるいは私くし権進の香りがしないとすれば、その時は神山氏に疑義を投げ掛けてあげて下さい。

 その時は「皆様が正しく無い!」とは言えません。皆様にとって幸か不幸か、神山氏が少しずれている時なのでしょう。

 彼も人間です。そんな時は温かく愛情を持って元通りにして上げて下さい。彼には本当に難しい立場をお願いしています。私は彼の事を心より食口だと思っています。ある意味では、食口以上の食口かもしれません。

 何はともあれ紆余曲折を経て神山氏が協力して下さる事で『1.13 Project』という私の足場が形成され出したのです。本当に有り難く、ゆくゆくはこれも歴史的な奇跡の一つとして記憶されるのではないかと思います。

 『1.13 Project』は今後私が成さなければならないミッションの完全なる相対圏です。そんな私の相対圏側である『1.13 Project』側から私のミッションを明文化したものが先ほど一読頂きました『1.13 憲章』なのです。とても簡潔にそして立派な憲章を策定頂けたのではないかと思います。

 さてその『1.13 憲章』ですが、この中で少し踏み込んで説明させて頂きたい事があります。それは『再現』と『清算』という2つのキーワードです。今回の第二の手紙と次回の第三の手紙の2回に分けて説明させて頂きたいと思います。今回のテーマは『再現』です。

 まず、説明に入る前に幾つかお父様のみ言を引用させて頂きます。


 権進様の第二の手紙-2 へつづく

にほんブログ村 哲学・思想ブログ 統一教会へ
にほんブログ村