犬記事でなくて禅記事です。
先日井上貫道老師の禅会に行きました。
これは！って思うことありましたので書留めようとおもったのですが、挫折。
かばんの中に頂いたプリントがあり、老師がよくおっしゃってることコンパクトにまとめてありましたのでそのまま写して書きます。
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取り扱いをする以前の自分の全体の有り様というものは、
どうしようもない程きちんと決まっている。
自分自身の事ですから余所から何か借りてこなければ
足りないということもありません。
時間的にもこれから時間を作って参ずる必要もありません。
自分の時間がなかなか取れなくて、とお悩みの方。
大層なお金を払わなければ学べないものでもありません。
貧乏でお支払いすることができないとお悩みの方。
何時も申し上げていることですが、
「いま」「ここ」「わたし」
は誰しもに与えれらた平等の宝です。
是を持ち合わせていない方は一人もおりません。
「いま」「ここ」「わたし」
是さえあれば修行はできるのです。
いきなり、このまま、ここが、自分自身の取り扱いをしていない所ですよ。
凡そ、皆さんが考えていることと事実は違いますよ。
◆ 執着心が強くて困っているという方
「いいですか」「聞こえましたか」
先程話していたことを何時までも留めておきたくても、
耳に聞こえるのは必ず今響いてる音声だけです。
◆ なかなかそう言われても直ぐには出来ません。
「此方を見てください」「見えますか」
見えているということはこれから造ることではありません。
◆ 初めてで、言っておられる意味がよくわかりません。
「今日初めて此方に来られた方はどれほどおられますか」
初めてと言うこと、よく分かりませんと言うことは何処で知られたのですか。
◆ 仏教や禅のことについて知識がないので難しいです。
「さー、皆さんお茶を頂きましょう」
仏教とは本を訪ねれば「自覚」とあります。禅は中国語に音写した言葉です。
事実は知識ではありませんから、飲めば味がします。
◆ 何をどうしたらよいのか分かりません
「こちらへどうぞ」
分からないのに能くこちらに来られましたね。
☆ 事実に触れた時から様々な思いをそこに付けてみることが、事実をより正確に深く追求している
と誤解してませんか？
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お読みいただきましてありがとうございました。
禅会に行ってますが月に1回あるかないか位で貫道老師から学んだこと書いております。
同じことを何回も貫道老師はおっっしゃってます。
だから分かりやすいと思います。
でも私が文字にするとわかりにくいなーと思ったりもして悩みながら書いてますので本当は掛川の禅会や東京の禅会で直接お聞きになったほうが本当はいいんです。
井上貫道老師の禅会
少林寺 （掛川市） 9月15日（日）
崇福寺 （静岡市）10月10日（木）
福昌寺 （東京、恵比寿） 10月11日（金） 成願寺 （東京、中野） 10月
そして御願いです。私の愛犬は殺処分目前だった元捨て犬と多頭飼育崩壊現場、ケージ生活5年の元野犬です。ＧＯ！保護犬ＧＯさんに命救ってもらいました。
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2013.12 小山町犬多頭現場から犬をゼロへ
2014.01 現場閉鎖をめざす
愛情外飼育可12頭 引取先募集
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手作り冊子 野犬（群れ犬）を最高の相棒へ
静岡県の問題 小山町多頭飼育現場と関わってきた歴史
2012年11月28日東京新聞・中日新聞掲載記事 2013年７月8日静岡新聞掲載記事