私は見ず知らずの人が亡くなった事を知っても、ショックも受けなければ「悲しい」とも思いません。
でも、私は親友の死には大きなショックを受け、生前の付き合いを思い出しては泣きじゃくりました。
同じ“死”でも何故こうも違うのでしょう。
「どうしてそうなるのか？」は分かっています。
私は親友に“何か”を投影させていて、「“それ”を失った」と思うから悲しいのです。
「死なせるには惜しい」と思ったのも、その投影した“何か”が私にとって非常に得難いものであるからこそです。
見ず知らずの人が亡くなっても、親友が亡くなった時ほど辛くも悲しくもないのは、見ず知らずの人には“それ”を感じないからです。
私が思う“死”とは、“それ”の事だと思います。
“それ”を感じる人が亡くなる事を、私は“死”と呼んでいるのだと思います。
“それ”の投影元は私です。
私の中に“それ”が在る…つまり、親友は出会う前から既に私の中に居て、今後も居続けます。
“それ”が何なのかはまだ突き止めていませんが、“それ”が分かったら必ずそういう自覚に至るでしょう。
「失恋は幻想だ」と言えたのも、投影先の女性は影も形も見えないのに、「もう居ない」とか「もう会えない」とは微塵も思えていないからです。
よって、“死”の対極概念をそのまま求めるのではなく、もう一段奥に突っ込んだ“それ”を求めるべきでしょう。
“それ”を失った（と思い込む）事を“死”と呼ぶのであれば、「“それ”が何なのか？」を突き止める事で、私が期待する答えに近付ける気がします。
“それ”自体は現段階でも私の中に在る事は確定しています。
そして、私の中に在るものは永遠に失われないのですから、「“死”は存在せず、親友も亡くなってはいない」という事になります。
“それ”が在る事が“死”の対極概念だとするなら、“それ”がそのまま“生”となります。
私にとっての“生”は“それ”を意味し、“それ”が決して失われないのなら、私は死ぬ事が無くなります。
私の定義する“死”から外れるなら、私にとってそれは“死”ではありません。