“汝”とは、私の視点なら私の事です。
“それ”とは私が「こうだ」と考えたもの、思ったもの、感じたもの、気付いたもの、宣言したものです。
“なり”とは、「である」という事です。
“裕福”は“それ”にあたるので、「汝裕福なり」となり、私視点に置き換えると「私は裕福である」という事になります。
理屈だけでは意味が無いのですが、私はその意味を持っています。
故に、この理屈が私の中で事実として通用するのです。
その事実は私のマインドや現実にも実際に影響しているし、これからもするでしょう。
昨日の“裕福”は初期の考えの段階ですが、今の時点で最終的には「私は“裕福”である」という結論に至るしかありません。
そう遠くない内に「私は“裕福”そのものだ」と宣言する時が来るでしょう。
私の中に“裕福”が無いのなら、“裕福”という言葉もそれに付随するイメージも出て来ません。
私の内で“裕福”であるかどうか定まっていなくても、「私は“裕福”だ」と言ってしまっても問題無いのです。
だから、私は「もはやお金持ち(裕福)になるしかない」と題した記事を書いたのです。
“裕福”とは実に良い言葉です。
同意語のように用いられるのかも知れませんが、“お金持ち”と“裕福”は正反対と言って良いくらい違います。
これ程違うと「“裕福”ではない人程お金持ちになりたがり、お金持ち程“裕福”ではない人は居ないのではないか」とさえ思います。
余裕と幸福を失う原因は、求める事それ自体にあります。
求めるから余裕を失い、不幸になるのです。
求めない限り、余裕と幸福は失いません。
求めない振りをするのではなく、求める心があるのにそれを見てみぬ振りをしているのではなく、求める心が一切存在せずに、心の底から求めない事を喜べれるのならば、余裕と幸福はどうやっても失えない事でしょう。
私は今や求める事に意味を失って、求めない事に意味を感じています。
「求めない事くらい楽な事は無い」という事を味わってしまったからです。
求めないので誰からも邪魔をされません。
自分の取り分を奪われる可能性が減るので、求める者からは歓迎されます。
求めない者同士ではそもそも競争しようもありません。
私はそんな「求めない」という平坦な道をマイペースで気楽に歩み続けるだけです。