経文を一文で言えば
「空を飛ぶ鳥は千年、海沿いを這うもの万年。」
文字や遺跡など、文化物は全て「言」から文に化けている本である。
例、前方後円墳（円形の主丘（しゅきゅう）に方形（ほうぎょう）の突出部が接続した天皇や豪族など支配層が葬られた鍵穴形の墓）
なので、2000年前の人々はこういう考えだったんだ（イメージ、動いている物の働き）じゃなくて、二千年後から縁として只今の自分に流れているという真理です。
宇宙は、言（論理）から発生する縁起で、内縁から外縁にふくらんでいます。自分のお金、女、衣（義）の在り方は、全て初めに言があります。
エモーション、イメージ、アクション、レコグニションは物（現れている全ての状況）に伴っており、それらあらゆる物（外縁へ向かう働き）は、女との結びつきで現れており、女との善い結びつきは、内縁の引き受け、内縁の木を見る心、内縁の行い、言とその他をはっきりと区別するであり、それら五つ（内縁へ向かう働き）は、我ではなく、義である。
義は、一つの神の三つの位格（内縁のいる父なる神、子なる神（言）、聖霊なる神）を信じて仰ぎ、離れないこと。
内縁の初まりは言（論理）を受肉していた人（ユダヤの王、ヨシュア（和訳イエス）から初まっています。
言は、アンデレはイエスに人々を紹介して、そこに弟ペテロがいた。ヨハネは兄ヤコブと共にイエスに沿い、徴税人マタイと共にいたイエスはユダの口づけのあと、ローマ（国家）と、ユダヤ社会（内縁者）に迫害され、人類の罪を背負い十字架に磔にされた。
血を流して衣を剥ぎ取られ、右に磔られた罪人を園へ呼ぶと言い、ヨセフは葬むった。三日目に甦り、マグダラのマリアは最初に見て証言した。として文化けされています。
内縁から外縁の間に立て糸としてあるのが経（時、お金）です。名色はさきにあり、個人の名前は縁起の理解と行いで、名色に入ってゆきます。
内縁は豊かになり、外縁は太くなります。（太い中ではお金は少なくなり、アクシデントが多くなります。）
縁起を知り、心を内に向けて、行います。
縁起は真理です。内縁から紡がれています。鶴は千年、亀は万年。
「満（み）つ」から流れており、三つは、父なる神、子なる神（言）、聖霊なる神である。神は日かりであり、被造物、月（智恵）に長さが出てゆきます。