この様に本になる。
この様に古墳から出土される。（本の内容。）
以下、あなた方の次の進みの具体的な対機説法。
（今後、罪が収束（方角連環（十二支者が収束）する場合、上位連環の流通（交通、父の通り）が善くなり、とぐろを巻いて、西北（犬豚）の会計が海面（下位面）により流通する事が見込まれます。（この流入は非常に大切。）僕主義者が濁流して来て、それらは歴史通り（現在拡張系（歴史）の僕思想史）（多）の通りにやって来る。そこで叩かう。そこから鳥を産む。すると鳥は南面に向かう。南面（全運び）は東（木）を壊して艮に入って行く。今の艮（北（バラモン）に行きたいけど艮との間で弁証法運中）は北（2人）として定立する。その最初は信義である。物の理である。
個人主義（多）の基本的価値観（智慧）のおさらい。
海面を濁流する多は歴史（植民地政策）通りにやって来きます。僕思想史とは、上位連環は自分の空間内の抑圧として社会主義的（集団主義的）に感じ易く、恥のない破綻した問い（思い）を投げかけて来る。下の連環は自分の人生で未だ生起していないから全て並列の自然数として想する。）（偶像崇拝する。外縁のスポーツ選手や、タレント等が偶像化（アイドル化）されたりする。）（信義、行がないので自由を知らず、僕とそれの関係、その先の限定空間をジユウとして信奉する。
自身が洗脳されている事（五蘊連環が散って外縁の情報がヨコに自身を通して流れているだけという事）を知らない。学生時代のコンプレックス等で、僕主義が従僕である可能性に耳を閉ざしたがり、逆に内縁者は洗脳されていると想する。それらを焼き殺したい情熱を快楽に転換させてはならない。青い火に転換して叩かう。真摯にする。上の木を壊す過程の林（木々）を引いて、射抜く（友（右手と右手を握り合う。）を教える。
間が違うというのは、バベルの塔である。相手（会うかたき（敵）（古の下位連環を叩く）は間が違う。）
バベルの塔
（現在拡張系（国家）は、別の国家（現在拡張系）と言葉（言語）が通じないのと同様に宇宙（自立系）の連環も、位置と位置が向かい合って言葉は通じない。上下向き合って通じ舞うということ。だから叩かう。木の弓矢で射る（木立てを引いて放つ。人々に気付かせる）しかない。
一つの塔（土合）に言葉の違う人達が住めば朽ちるということ。人間達が驕りで一つの塔に集まると朽ちるということ。人類は言の葉の違い、間の違いによって成り立つ。大切なのは、罪（インフレーションしてしまうもの）を赦す（赦、土からの流れで叩く。収束させる）こと。
「神がアダムに命を与えて、イヴとの関係の中で増える構造が始まった。」「人々はアダムによって罪に入り、キリストに参与する事で生となった。」
上位連環は下位連環にとって宇宙人で空からやって来る。とぐろは巻かれまくって、民（刀を持たない、点の集合信奉者、目無し。）は、外縁から宇宙人がやって来るという想が起こり残置（アート）される。
文化（パシャン）と映像はどちらが正確なパシャンか。文化である。既に文化されているものの経（とぐろのどこか）として映像化されていて、あなたへの現れは色である。全て自立系（鼻）である。あなたはご縁の先行を信じ、ご縁を叩かう。
人類（自立系）は最終、律法（木立ての流れ、教え学ぶの流れ）の行いによって救われるのではなく、主イエス（ヨシュア）を信じる信仰と、神の恵み（一方的な愛）によって救われます。
（主、三を出した人。北、女。）（救、求め叩く）
言に参与して離れないという一義と、言を与ようとする態度（内縁、外縁連環。）
誰でも神（一から大（場）、一人子、雨水）に、背（北）を向けている罪人（インフレーション率）です。だから背負う（北を負う）である。弟であれ。北方であれ。艮であれ。罪（インフレーション連環。業連鎖。十干十二支）を知れ。
一神論と無神論（舞神論）は同一である。（キリスト教と仏教は同一である。（他アブラハム系宗教（ユダヤ教、イスラム教）も同様。古事記同じ。今回は詳細は割愛。）
神話は全て自立系のパシャン。
ど太い苦（最初の背負い）は既に終わっています。あなた方は「しん（信、心、神、親、進）で続こう。