魂のことをせい…
端的な言い方で、強制とかでないのですが、ニュアンス的にはちょっと強い感じ。
強いというのは、何回も同じ言葉がくるから。
強制ではない。
現実的なルールから外れてみると
一見、バチが当たったみたいなことが現実的に起こる
このとき、ああ、あれのせいだ。
とするのが、これまでのある種3次元的な宗教的な一つの捉え方だった。
私も当然、今日もそう思った。
けれども、それは意外なところで解決が現れる。
その結果、産まれた時間でやったことは、がっつり、目に見えないことだった。
思い込みを外すというのは、やはりどうしても慣れないもので、あとで、あっそういうことという感じ。
久しぶりな。
以下、私だけの解釈。
今ここにいる感覚とは、俯瞰と現実を同時に認識している状態。
現実にいるときに見えている『障害』や『問題』らしきものは、俯瞰（多次元）の意識との間にある未解消な記憶や感情としてのエネルギーを現実（三次元）から見たとき、その間にある『鏡』に映るもの。
俯瞰の意識からは、その『障害』や『問題』は、全体の一部であり、その一部としての事実としてしかない。
モヤモヤに見えた事実が、はっきりとした事実にみあるような感じであり、モヤモヤしていたものは、自らの感情と思い込み
そういったものは、体の周りのアストラル体に鏡のようあったりする。
それらを見つめるものが、弥勒（369）としての自分なので。
現実に向き合うというのは、自らの中の神であり、向こう側との境界にいるもの。
冒頭の言葉に戻ると。
税理士試験を終わりにするときと同じような感覚に近い。
いい加減にせいと。
まあ、自我の意識としては、前から思っているし、言っていることですが。
今回は少し違う。
創造の創という字は、面白くて
つくるという意味なのですが、傷を作るつまり、破壊を創造するという意味がある。
始めから破壊は創造の一部だったわけです。
または、創造の様を可視化できるとしたら、あるものにとっては、破壊に見えるし、あるものにとっては、創造にみえるのでしょう。
傷を作るとき、そこから産まれるものがある。
その傷にフォーカスするのか、産まれ至るものにフォーカスするのから、その人次第。
それこそ、神の行為といえる。
日本的な『道』の概念「武士道」と現代の「スピリチュアル」との関係を研究するのが、一つのライフワーク。
理性というものが、必ずしも一般的な理屈や理論を指すものではない。
その理は、ただ1人自己だけの数理であって、一般化は不可能である。
その理を支えているものは、その人物の魂そのものであるから。
一般化されたそれは、一定の理論をもち、場合によっては、他人にも扱えるが、本人の沈黙の中にあるそれより、劣る。
不純物が消えたそれは、違うものである。
直感と行動
行動は、三次元的な動きであるが。
その順番は、三次元の理屈ではない。
そのほとんどは、どうなるかわからないものとなるが、結果は望んだものになっていたりする。
それは頭で考える手順ではない。
誠、真心、魂の目的。