帰ろう

直観は知っている。

理詰めとは、直観を支える理由の積み重ねである。

理由とは、ある行為を自らに納得させるために、既に自らが信じているもので行う補強である。

つまり、直観があったときに既に決まっている。

直観を信じるために行う信念体系は、その直観をいかに現実化するかという点において、重要。

これは、元より直観的な人にあっては、容易であるが、なぜそれが容易であるのか、他人に説明することは難しい。

他方、元より科学的な人間にあっては、その直観の行動の為に、外側に理屈を探すことから、勇気を必要とする場合が多い。

それは、外側にあっては、自分はいないので結論は無い為である。

しかしながら、直観を支える理由を探すという行為は、外側にある理屈であっても、その直観を補強することで、信念＝現実化を高める作用を持つ。

特に、過去の偉人の物語や言葉、自分がかっこいいと思った映画のセリフや歌の歌詞は、外側の誰がか作ったものでありながら、私の現実化の信念体系を強固にするものとなる。

共鳴をすることで、その人物のエネルギーを取り込むというイメージであろうか。

そうやって、直観を行動に移すのも良いのではないかと思う。

何か行動をしようとするとき、現実的な手段を考えると、お金や時間の問題に遭遇する。

注意すべきは、こうしたらお金がもっと節約できるとか、この間のあたりにすればもう少し儲かるだろうもか、いう欲が出てきたときに、それを理論的な思考と捉えて考えを進めないようにすること。

これは、論理的なようで、消極的で曖昧でどっちつかずで、何にもならないということになりかねないからである。

初動の直感としての躍動が失われた状態と言える。

何かを選ぶとき、何かを捨てることになるのは、当たり前のことと、理解していても、あれこれと複雑に思考していくと、その最初の捨てるという覚悟らしきものを忘れてしまうのだ。

そんなときは、一旦忘れて。

ただ、単純に自分にとってどういうのが、心地よいのかというのを思い浮かべるのが、吉と言える。

ただ感じて祈る

『帰ろう』

どこへ帰ろう

どこでもいいよ

あなたの懐かしい場所

暖かい場所

行ったことのない場所

帰ろう

いつでもいいよ

私がいても、いなくても

懐かしさが残ってる

かつていた場所