お疲れさまですニコニコ

 
 
先週の月曜日に、福岡市美術館で開催中の
「藤田嗣治と彼が愛した布たち」
に行ってきました音譜
 
 
「パリが最も愛した日本人」と呼ばれた、エコパリを代表する日本人画家ですにひひ
 
 
藤田といえば、乳白色の裸婦、猫、自画像が思い浮かびますが、
 
今回は「布」に焦点を当てた展示会ビックリマーク
 
 
1920年にパリで大成功を収めるきっかけとなったのが、作品に染織品を描く事だったそうですえっ
 
 
なかなか渋いトコに視点を当てたな~得意げ
 
 
さすが福岡市アップ
 
 
いつものマスク~検温・・・の行程を済ませて会場へDASH!
 
(藤田嗣治 1886年11月27日 - 1968年1月29日)
 
 
布を買い集め、描き縫う。
これが藤田の日常だったそう。
 
(自画像 1929年)
 
 
当時、印象派の影響を受けた明るい作品がウケていて、藤田の作風は不評だったらしいガーンダウン
 
(藤田嗣治 静物(糸巻) 1926-29年頃)
 
 
そして1912年、単身パリへ渡った時、パリではピカソ達のキュビズムなど新しい絵が登場していて衝撃を受けたそうえっ
 
 
また、第一次世界大戦も始まり貧困生活に陥り、描きためた500枚ほどの絵を暖をとるため燃やしてしまったみたいです。
 
(調教された犬、あるいは、カーニバルの犬 1922年)
 
 
藤田のトレードマークとなるマッシュルームヘアーも、お金がなく自分で切った事が始まりだとかむっ
 

(裸婦と猫 1923年)

 

 

だが戦後、「純粋でナイーブな優美さ」と評され藤田に注目が集まり、大人気画家にニコニコ音譜
 
(5人の裸婦 1923年)
 
 
ここで決め手となったのが染織品だったそうべーっだ!
 
(マッチ箱のある静物 1923年)
 
 
パリでは、ピカソやパスキンなどと交流があったそうで、特にピカソとの交友は晩年まで続いたみたいです音譜
 
(タピスリーの裸婦 1923年)
 
 
ここで主に描かれているのはジュイ布。
ボルドー近郊で18世紀後半に創られていた、田園風景や神話の世界を赤や紫などの単色で表した銅板プリント地。
 
(座る女性と猫 1923年)
 

(バラ 1922年)

 

対象であるバラと同等なくらい、テーブルクロスが描かれています。

 

(裸婦像 長い髪のユキ 1923年)

 

人体の表現の中で、肌とともに心血を注いだのが髪。筆を巧みに揺らしながら、長い髪を一息に描く鍛練のたわものですにひひ

タイトルからして髪に相当な自信があったのでしょうべーっだ!

 

 

(横たわる裸婦(ユキ) 1924年)

 

ユキは二人目の奥さんラブラブ

 

ちなみに藤田は×3らしい得意げ

 

 

(アンナ・ド・ノアイユの肖像 1926年)

 

レースの網目まで描写しています。

 

 

(横たわる裸婦 1927年)

 

白い布が、肌と同等な存在になったような作品。

 

 

(猫のいる自画像 1927年)

 

(自画像 1929年)

 

着ているシャツは本人手作りらしい。

 

 

1929年、帰国
 
(仰臥裸婦 1931年)
 
藤田の絵で連想されるのは、この「乳白色」
 
藤田は白をしっかり「色」として捉え、この「乳白色の肌」を完成させました音譜
 
(横たわる裸婦と猫 1931年)
 
 
1932年、中南米へ。
 
(室内の女二人 1932年)
 
パリ時代は、デザインよりも布の質感にこだわっているよに見えたけど、1930年からは衣装そのものにこだわっているようにみえました。
 
中南米での作品からは、色鮮やかになってます。
 
 
(リオの人々 1932年)
 
藤田はブラジルで、アフリカ系の黒人女性に注目し、女性達をいきいきと描いていたみたいニコニコ
 
 

(ラマと四人の人物 1933年)

 

ペルーの染織文化を繊細に描いた作品。

 

 
1933年、帰国。
 
(ちんどん屋 3人組 1934年)
 
(ちんどんや 職人と女中 1934年)
 
(角力 1934年)
 

(吾が画室 1936年)

 

南米から帰国後、新築した自宅兼アトリエ。

 
(自画像  1936年)
 
(秋田の娘 1937年)
 

(私の画室 1938年)

 

麹町の和風の画室。

 

 

(雪国の少女 1930年後半)
 
(秋田おばこ 1930年後半)
 
 
ここから戦争記録画家としての活動が始まります。
 
(千人針 1942年)
 
戦争記録画を描くように要請があったんだそう。
 

(神兵の救出到る 1944年)

 
でも終戦後の1949年3月10日、
戦争画を描いた事から戦争責任を問われ、
日本に嫌気がさしニューヨークへ。
 
約1年後フランスに渡り、
二度と日本に戻ることはなかった。
 
 
その後、フランス国籍を習得。
カトリックの洗練を受け「レオナール」の名をもらい「レオナール・フジタ」となり、
81歳でフランスに永眠。
 
 
 
会場内は、描かれた実際の布、手書きの手紙や手作りの服など、たくさんの遺品も展示してありました。
 
 
 
我が輩がこの展示会を見て感じた事は、
 
画家であれば当たり前のように描く、衣装やクロスやカーテンなどに、ここまで特別な感情を込め描いていた画家も、そう多くはいないでしょう 。
 
そして、あの「乳白色」ビックリマーク
 
ここまで白をしっかり「色」として表現した画家も、中々いないような気がしました。
 
 
誰も気にも留めないところに、着目する。
 
 
そういった事が成功へ導くんでしょうねニコニコ
 
 
 
時代に翻弄された天才画家。
 
 
 
藤田の生き様と染織品が、作品にどのような影響を及ぼしたのかが、
少しだけ感じとれた気がします。
 
 
 
二度と日本に戻ることはなかった藤田でしたが、日本を捨てたわけではなかったそう。
 
 
「私は世界に日本人として生きたいと願う」
 
 
こんな言葉を残していましたニコニコ
 
 
 
本当は、フランスに帰化した1949年以降の作品が見たかったけど、
海外から作品を借りるのが難しいコノご時世、
 
 
しょうがないかニコニコ汗
 
 
それでも福岡市美術館が、頑張ってやってくれましたにひひ
 
 

でわでわパー

 

 

 

御来店の際には、感染対策としてマスクの着用をお願い致しますニコニコ

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お疲れさまですニコニコ

 
 
遂に最終巻!!
 
 
最終回を知っている皆様ビックリマーク
 
12月5日まで絶対言わないでくださいショック!あせる
 
 
 
年末年始のお知らせです音譜
 
 
営業は12月31日(木)までさせて頂きますニコニコ
 
 
なお、
28日(月)は営業させて頂きますので、是非御来店ください音譜
 
 

そして、1月1日(金)~1月4日(月)を、お正月休みとさせて頂きますにひひ

 

 

 

皆様、どうぞ宜しくお願いいたしますニコニコ

 
 

御来店の際には、感染対策としてマスクの着用をお願い致しますニコニコ

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と言うことで音譜

 

(撮影のため、一時的にマスクを外して頂いてます)

 

ユリナサン御来店ニコニコ

 

柔らかなシェイプミディに音譜

 

外ハネは肩ラインが一番ベストビックリマーク

 

毛量調整はあえて毛先だけのため、丸いフォルムにもなりやすくなりますニコニコ

 

程よく重さも残ったオシャレミディです音譜

 

「メチャクチャいいです音譜」の一言が忘れられませんにひひ

 

またお待ちしていますね音譜

 

でわでわパー

 

 

 

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先週、月曜日に久留米市美術館で開催中の
「没後35年  鴨居玲展  静止した刻」
に行って来ました。
 
 
先月ここに来た時、次回展示のパンフレットで見た鴨居の絵。
 
 
重くて暗く闇が前面に出た作品。
 
でも、絵から醸し出される圧倒的な存在感やオーラ。
 
「来月、絶対見に行こう」と楽しみにしていた展示会です。
 
 
先月通り、マスクして消毒・・・の手順を済ませ会場内に。
 
 
会場はドーンと重い雰囲気が支配している。
 
(鴨居玲  1928年2月3日-1985年9月7日)
 
 
鴨居は常に「人間とは何か?」を問い続け、「人間の心における暗い面、弱い面」心の奥底にある「闇」と向き合い続け、
そして「自らの画風の確立をしなければ」という焦燥感と常に闘っていた画家だそうです。
 
 
「自画像の画家」とも呼ばれ、自分をモデルとした作品が多く展示してありました。
 
[夜(自画像) 1947(昭和22)年]
 
 
学生時代から入選するなど、早くから頭角を表していた青年期。
 
[観音像 1948(昭和23)年]
 
 
卒業後も受賞を重ねる日々。
 
[婦人像 1950(昭和25)年]
 
 
でも、それらは時流に翻弄された不本意な作品ばかり。
 
[青い手袋 1950(昭和25)年頃]
 
 
不本意な制作の悶々とする日々を打開するため、単身ブラジルに渡ったそうで、
そこで具象画の可能性を見いだし足を踏み入れたそうです。
 
[パリ郊外の教会 1960(昭和35)年]
 
 
最初に衝撃を受けた鴨居作品の中でも特に異様な3作品。
 
[時計 1962(昭和37)年頃]
 
割れた卵から時計が落ちているという作品らしい。
人生の儚さを意味しているのだろうか?
 
 
[蛾 1962(昭和32)年頃]
 
蛾は鴨居作品に度々表れるモティーフの一つ。
 
 
[赤い老人 1963(昭和38)年]
 
 
他にもダークな作品が並びます。
 
[風船と女 1965(昭和40)年]
 
[群がる 1966(昭和41)年]
 
[今日も終った 1967(昭和42)年]
 
[太鼓 1967(昭和42)年]
 
[蛾 1967(昭和42)年]
 
 
「静止した刻」受賞作品。
 
[静止した刻 1968(昭和43)年]
 
一瞬の緊張感が感じられる作品。
 
この作品から一躍脚光を浴び鴨居ワールドが始まります。
 
 
[蛾と老人 1968(昭和43)年]
 
 
1969年製作の「サイコロ」
 
[サイコロ 1969(昭和44)年]
 
「静止した刻」が一瞬の緊張感ならば、コレは「永遠の緊張感」のように感じます。
 
 
[コメット 1970(昭和45)年]
 
 
1971年、スペインへ。
 
[蜘蛛の糸(芥川龍之介より) 1971(昭和41)年]
 
 
そして半年後に鴨居が後に「私の村」と呼んだバルデペーニャスにアトリエを構えます。
 
[教会 1971(昭和46)年]
 
 
わずが9ヶ月ほどでしたが、人当たりの良い住人達に囲まれ、沢山の傑作も生み出され、鴨居の生涯で最も充実した日々だったそう。
 
[ナザレのおばあさん 1972(昭和47)年]
 
 
この年、母親を亡くしている。
 
[風 1972(昭和47)年]
 
十字架と母親を重ねた作品か?
 
 
この時期から口をへの字に曲げるモティーフが登場する。
 
酔っ払った自分と叱りつけている母を重ねた作品。
 
[おっかさん 1973(昭和48)年]
 
 
何かを訴えるような老人。
 
[私の話を聞いてくれ 1973(昭和48)年]
 
何も無い空間が、より悲壮感を際立たせている。
 
 
背景の「PLAZA DE TOROS」は闘牛場という意味。
 
[英雄 1973(昭和48)年]
 
闘牛士だったのだろう。
 
 
[夢候よ 1974(昭和49)年]
 
 
1974年にはパリでの個展も成功を収め、拠点をフランスに移ります。
 
パリ展ではテレビにも出演し、後に大統領になったミッテランも購入するなど「世界の鴨居」となった。
 
 
でも、この頃も焦燥感があったんだそう。
 
 
教会もよく出てくるモティーフの一つ。
 
[石(教会) 1974(昭和49)年]
 
鴨居の中で、教会はモティーフ以上の存在なんだそう。
 
 
この作品のモデルは、鴨居のデビューから死までの素顔を知り尽くす画商、長谷川智恵子
 
[長谷川智恵子像 1974(昭和49)年]
 
現在は、株式会社日動画廊代表取締役副社長。
 
 
初めての青を使った作品。
 
[教会 1976(昭和51)年]
 
スペインで体得した黒から抜け出したく青を使ったのだそう。
 
 
[村の楽隊 1977(昭和52)年]
 
パリに移り住んでからは、背景も明るくなった。
 
 
1977年、6年間の海外生活に区切りをつけ帰国し、神戸にアトリエを構えたそうです。
 
[芥川龍之介『蜘蛛の糸』より 1978-79(昭和53-54)年]
 
 
そして「私の村」に代わるテーマを模索し、新たに「裸婦」そして「石の花」のシリーズなどに取り組みます。
 
[恋人達(B) 1980(昭和55)年]
 
 
でも、自分自身納得できず、この時期も新たなテーマを見いだせない焦燥感と闘っていたんだそう。
 
[石の花 1980(昭和55)年]
 
[裸婦 19780(昭和55)年]
 
 
珍しく、躍動感もあり正のベクトルのある作品もありました。
 
[望郷を歌う(故高英洋に) 1981(昭和56)年]
 
亡くなった友人に捧げた作品。
 
 
この頃から心臓の病気を患い、そして自画像が増えていき、その表情は苦悩に満ちているようにみえました。
 
[8, AVRIL 1982 昭生病院にて 1982(昭和57)年]
 
 
そして自身の集大成とも言える代表作「1982年 私」を制作。
 
でも、この絵を見て我が輩が感じたのは・・・
 
[1982年 私 1982(昭和57)年]
 
真ん中が鴨居自身で周りは今までのモデル達。
 
そして真っ白いキャンバス。
 
この作品からは「もう描けない」という悲壮な思いが感じられました。
 
 
まさに集大成。
画家人生の終着点のような。
 
 
[出を待つ(道化師) 1984(昭和59)年]
 
 
更に、この頃から心臓の病気を患ったせいか、自殺未遂も繰り返していたそう。
 
[酔って候 1984(昭和59)年]
 
 
そしてこの作品「肖像」
 
もう来るところまで来てしまったような作品。
 
[肖像 1985(昭和60)年]
 
先程の「1982年 私」の白いキャンバスが画家人生の終着点とするなら、
白い顔は、人生の終わりを表しているように感じました。
 
 
 
そして、この年の9月7日、
57歳で、自らの手で人生に幕を下ろしたのだそう。
 
 
神戸の自宅ガレージでクルマに乗ってエンジンをかけたまま亡くなっているのを発見される。
 
 
 
最後の作品になったのは自画像。
 
[自画像(絶筆) 1985(昭和60)年]
 
本人の居なくなったアトリエに残されていたんだそう。
 
ただ、他の自画像に比べ、少なからず微笑んでいるようにも見えました。
 
 
 
この展示会を見て我が輩が感じた事は、
 
間違いなく鴨居には絵の才能があった。
 
 
でも、
絵の道に進むべきでは、なかったのでは?
と思いました。
 
 
 
才能もある。
 
名声も手に入れた。
 
ルックスにも恵まれている。
 
それでも、進むべきではなかったのではと思いました。
 
 
どれも素晴らしい作品ばかりでしたが、裏を知ってしまうと複雑な心境にもなりました。
 
 
 
才能がある人ほど自分を誤魔化す事ができないのかな?
 
 
そして、その道に進まない人生は不可能だったのかな?
 
 
我が輩は、そんな事をずっと考えていました。
 
 
でも、ここを乗り越えてからの鴨居玲の作風も見てみたかった!
 
と思ったのも正直な気持ちです。
 
 
そのくらい、鴨居の絵は魅力的でした。
 
 
色々な事を考えさせられた展示会でしたが、それでも貴重な体験となりました。
 
 
行ってよかったです。
 
 
強く生きていきましょう!
 
 

でわでわパー

 

 

 

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