『五輪書』に記された「“右、左”の足遣ひ（陰陽足）」を「順」とし、以下“左、右”を「逆」、“左、左”を「裏」と、個人的便宜で位置付けております♪
そして先だって“新抜刀術”として仮披露した小手先の小技ｗ
そいつを新たに『鞘消し』と名付け、いちいちボカすのも面倒なので、今回は隠さずに披露しとります。その“タネ”がわかった方は、独学亜流ならでは？な目の付け処を褒めてやってくだされ(^^ゞ
さて賢明な修行者ならば、この“足遣い”が単なる「足運び」では無いことが見て取れるかと思います。足（脚力）主動ではこの運び-特に「逆」と「裏」-は出来ません。何故なら、足の力で捌く（例えば床を蹴る、押す）度に、重心が前後に移動して（ブレて）しまい、動き（技の流れ）に遅延、滞りが発生しやすいからです。現代空手の競技型が“ストップ&ゴー”と揶揄されるのも同じ所以(^_^;)
見た目は引（退）き下がりながらも、重心は常に「浮遊」し「落とせる」状態-自由で自在-でなければなりません。その“位置エネルギー”が、身体の動き（捌き、技）や力の源泉となるのです。
例えるなら『人』の文字。
支えあってる一方の足を外してまったらどうなるでしょう？残った方は当然倒れちゃいます。その倒れる（落ちる）際の力の流れが動力になる訳ですが、その支えを外す捌き（トリガー）を主導するのが、足では無く「重心」そのものー即ち“丹田”ーなのです。
『吊り腰の身なり』-これも五輪書に記されてますが、文字通り“天井から吊るされている”が如く在るのが重心。更にぶら下がっているが如く在るのが足。つまり（何度も聞いてミミタコでしょうｗ）、足が重心を運ぶのでは無く、重心によって“運ばれる”のが足。だから最後まで途切れることのない、つまり“始まりも終わりもない”=「消える」「見えない」と言う次元の「速さ」（の一要因）になる訳です。※「逆」と「裏」の足遣いは、僕オリジナルの『足裏抜き』も込みの捌きとなります。
たかが独行
されど独行
天上天下 唯我独走
Made in me.
Born from the "inspiration".
I only believe me!
Ha-ha
さて巷で時々目にする動画（演武や組型）で気になること。
鞘と右手を前に出して「抜くぞ」感満載で近付いてくる相手に、不用意に斬り掛かる奴なんてま～ずいないと思う・・。
僕がその相手だとしたら（抜刀済みだとしても）まず先には斬り掛からないだろうし、先に抜かせようとあれこれ画策するか、逆にまったく動かず“相討ち覚悟”で「待つ」と思う。この場合『先に仕掛けた（動いた）方が不利』が定石だしね。
じゃあ逆なら？
自然体で立ち、両手は体横に下げたまま自ら動かず、相手から仕掛けてくるのを待つ。
機に発し 感に敏なること
これは空手に於ける「約束組手」の受け側の体勢だが、「居合（抜刀）術」のコンセプトもこれ-後の先-と同義なのである。よって納刀して相手を“誘う”のならば、自然体、且つ不動であるべきだと個人的には思うし、手練れが相手を想定するのが稽古なのだから、まるで不用意（用心）な素人の様な仕掛けは尚更無しだと思う次第。押忍！