11/29 アイソン彗星 太陽最接近
≪画像 SOHO 太陽・太陽圏観測衛星 NASA/ESA≫
アイソン彗星が太陽に２９日最接近する。
その接近の様子はSOHOの観測イメージに写されている。
上記写真の白い丸が太陽の大きさを表す輪郭。
その外縁の青く丸いエリアは
強烈な太陽光をカメラが遮蔽している影。
彗星は太陽になんと120万kmまで接近する。
地球と月の間が約38万4400kmだから、
わずかその三倍分しかない。
したがって彗星は太陽コロナの内部を突き抜けていく。
強烈な太陽熱等にさらされるため、
彗星の核部分にかかるダメージは相当なもので、
分裂の可能性も予想されている。
１２月、未明の南東にどんな尾があらわれるか?
※12/1までは、SOHOのHPを参照されたし。
神魂神社と日御碕灯台
※前回のブログ・映画「瞬き」ラストの捕捉から
***
泉美を苦しめる最大の問題。
それは事故直後の記憶がない事。
いや、思い出したくないだけで、
あのトンネルで何かがあった。
自分は何かをした。
そこで何を見たのか。
何を聞いたのか。
①泉美は一緒に行くはずだった出雲大社に出かけ、
②それから秋鹿町の淳一の実家へ向かう。
③全ての真実を知り、導かれるかのように
最後に向かったところ・・・.
それが揖屋駅の駅員さんに道を聞いた、
黄泉比良坂で、ようやく
「瞬」のラストシーンに繋がるわけです。
黄泉の国への入口。
そこで泉美は奇跡を見る...
この映画のDVD、どうやって借りたらいいもんかな??
***
さてさて、出雲で最後に参拝した神社です。
■神魂神社 (かもすじんじゃ)
島根県松江市大庭町563
【主祭神】伊弉冊（イザナミ）大神
【 配 祀 】伊弉諾（イザナギ）大神
旧暦１０月には
伊弉冊大神を偲び八百万神が訪れることから、
「御忌祭」として「神在祭」を斎行する。
出雲大社と日程はズレているが神在祭は、
・日御崎神社 (出雲市大社町日御碕455)
・朝山神社 (出雲市朝山町1404)
・万九千神社 (出雲市斐川町併川258)
・神原神社 (雲南市加茂町神原1436)
・佐太神社 (松江市鹿島町佐陀宮内73)
・多賀神社 (松江市朝酌町970)
・賣豆紀神社 (松江市雑賀町売豆紀)
以上計八社でも斎行される。
創建は天穂日命(アメノホヒノミコト）、
天照大神とスサノオが誓約をしたときに
右のみずらに巻いた勾玉から成った、
天照大神の第二子であり、
天忍穂耳尊(アメノオシホミミノミコト)の弟神。
ここは
ラフガディオ・ハーン(小泉八雲)のゆかりの地。
男坂を"登りにくい階段"と評していたのがおもしろい。
厚く緑色に苔むした手水場、
右手の急勾配の石段を登ると
そりかえるくらい近くに本殿が真正面。
屋根から白くまぶしい大空が差し込んで、
拝殿は一瞬モウロウとした大きな壁の様。
■本殿
写真だとこんな風に霞んでしまう。
まともに撮れないのは、
単に光線の具合の為ばかりでは、ないのだろう。
八百万神の集まる、
神高い社なんだから、そうゆーもんだ。
風吹けば
風ふく まヽに
港よしと
百舟(ももぶね)千舟(ちふね)
うち つどいつヽ
［大庭大宮］
境内にあるいくつもの摂社末社。
手前から
・杵築社
・伊勢社
・熊野社
・御釜宮
一番奥手にある御釜宮には実は何も表示がない。
そもそもこの神社を創建した天穂日命は、
高天原から釜に乗って
この地に降り立ったという伝説がある。
その御釜を祀っているのなら、と思い、
普段通りに御参りをしていたのだが、
一瞬、私のまわりでを赤い光が走った。
ん?
目を開けてみても誰かかストロボを焚いたわけでもない。
落ち着いて想い起こせば、
なんか大きな赤い火柱と黒い大釜だったような?
だからさ、
神高い社なんだから、そうゆーの、アリですよね、ハハ。
私は至って冷静です... ドックン・ドックン・・・
●ただの穴 (右写真⇒)
隣に「ひもろぎ」があります。
是非ともここはセットで
丁重にお参りすることをおススメしますデス、ハイ。
黄泉の国は日が暮れるのが早い...
んなわけないか...
んじゃ、そろそろ帰ろう。
八重垣神社方面は、大渋滞。
松江から再び出雲市へ。
そうだ、最後の最後に日御碕灯台見てこ。
***
出雲の神様ありがとうございました。
ブログ見てくださった方々にも感謝します。
出雲大社では１１月２８日に
第二等去出祭が夕刻、御本殿にて斎行です。
その後全国の神様は、散りぢりになって帰っていくのでしょうか。
今度一宮に行ったら、
イズモデモ、ゴクロウ
とかなんとか、おっしゃってくださったら楽しい。
いーつ、帰ってくるのかな～
ではでは...
ラストシーンは黄泉比良坂
■黄泉比良坂 (よもつひらさか)
【所在地】 島根県松江市揖屋
時間は三時をとうに過ぎていた。
本当ならもっと早い時間帯に来たかった。
でも、
内宮（皇大神宮）別宮、伊佐奈弥宮(いざなみのみや)で、
伊弉冉尊(いざなみのみこと)様に呼ばれたのだから、
きっとだいじょうぶと自分を励ましながらやって来た。
黄泉の国(あの世)とこの世の境とされた場所。
今自分は落ち着いているかといえば、否だ。
思い込みはやめよう。
神様に呼ばれたのには、必ず意味がある。
伊弉冉尊様は破壊と生成のエネルギー。
「感情」を手がかりに奥深くに隠された原因を探り、
必要な事に気づけと、とカードは示していた。
怒りの下には悲しみが、
支配の奥には恐れが、
喜びり下には愛がある。
ばらばらのピースが繋がれば、創造のエネルギーは
想像もつかない豊かさをもたらすでしょう。
精一杯心を込めて大岩に御神酒をかけた。
ホ～ラ、やっぱり大丈夫、ホッ～。
しかしこの妖気漂う黄泉比良坂で
なんと平成２１年に、
映画のラストシーンが撮られたんだとさぁ～。(訛り)
ホンマカイナ?
***
磯村一路監督作品 『瞬 (またたき) 』
2010年６月１９日公開
[原作] 河原れん
[主演] 北川景子、岡田将生、大塚寧々
[Story] 花屋で働く泉美(北川景子)はある日、
配達に訪れたショッピングモールで、
美大生の淳一(岡田将生)と出会う。
デートと喧嘩を繰り返し、時間と共に深まってゆく2人の絆。
幸福な日々は、このままずっと続くと信じていた。
だがある春の日、バイクに二人乗りして出掛けた花見の帰り、
交通事故という悲劇が襲う。
病院のベッドで目覚める泉美。だがその横に淳一の姿はなく、
1人生き残った泉美は、事故当時の記憶までも失っていた。
なぜ自分だけが無傷で助かったのか・・・。
あの時何が起こっていたのか・・・。
泉美はクリニックに通う弁護士の真希子(大塚寧々)の協力を得て、
失われた記憶を辿っていく。
しかしそこで浮き彫りになるのは事故現場の凄惨さや
淳一の生々しい傷跡……。
あの日、あの一瞬に何が起きたのか?
真実を知る恐怖と葛藤しながらも、
封じ込められた記憶を辿っていくと、
そこには彼が最期の一瞬に込めた
愛の軌跡が隠されていた……。
幻冬舎文庫 (￥495)
近くの本屋に一冊あった。
真実に向き合うには勇気だけじゃ足りない。
わかっちゃいるけど、泣いてやる～
もし、一瞬で運命の選択を迫られたら?
そこに愛する人がいたら、あなたは?
もう一度だけ、会いたい
その時 私に 奇跡が起きていた
■揖夜神社 (いやじんじゃ)
島根県松江市東出雲町揖屋字宮山２２２９
【御祭神】
伊弉冉命 大己貴命 少彦名命 事代主命
【 配祀 】
武御名方命 経津主命
黄泉比良坂から約２キロ。
黄泉を司る神として、伊弉冉命が祀られている。
拝殿に立つと、神鏡に自分の顔が写る。
どこまでも、自分と向き合わなければ..
.
境内摂社素鵞社(そがのやしろ)
■素鵞社、(そがのやしろ)
【祭神】素戔嗚尊
御本殿の後ろにあり、現在工事中のため、
フェンスにめぐらされて近づけない。
***
出雲大社は歴史上で、
御祭神が大国主命から素戔嗚尊に
入れ替わったことがあったという。
しかし記紀に国譲りの経緯が明記されていることからして、
現在の状況にもどるのも、必然のような気がする。
ん? もしかして...
ではこの転換した歴史と、
出雲系の開拓者によって創建された、
埼玉県の一宮・氷川神社の御祭神が、素戔嗚尊であることは、
ある程度影響があったのではないだろうか?
む・む・む・む・む?
当時出雲系の開拓者と、九州の大和朝廷が
どのような従属または敵対関係かは、ともかくとして、
未開の開拓地に出雲の氏神を建てるなら、
当然出雲大社の祭神にするのか妥当じゃないのだろうか?
なぜ素戔嗚尊なのだろう。
この疑問の答えは、『玄松子の記憶』 (http://www.genbu.net/ ) の中にあった。
※以下は 斐伊神社 (http://www.genbu.net/data/izumo/hii_title.htm ) より一部引用
■出雲國大原郡 斐伊神社 (島根県雲南市木次町里方字宮崎４６３)
【御祭神】須佐之男尊 稲田比売命 伊都之尾羽張命
～当地の名称は、「樋」であり、現在の斐伊川も樋川であったが、
地名を二字にする政策により、「伊」が付加され、「斐伊」となった。
孝照天皇三年、当社の分霊は、
遠く武蔵国一宮の氷川神社に奉祀されたという。
当時は、相当の大社であったようだ。
・氷川神社は当時大社だった斐伊神社から勧請された。
・氷川とは樋川だった。
オツムはこれにて快晴。
なりゆきって、あるもんだねぇ～
素鵞社は
御本殿の祭神を大国主命に戻した際、
それまで主祭神だった素戔嗚尊を
奥宮として移し祀ったといわれている。
しかし祭神を元に戻すといっても、
簡単な事じゃなかったはずだ。
きっと神様の後押しもあったんだろうねぇ～
神高き処 《出雲大社》
大社内外の駐車場はほぼ満車で、道路は長～い渋滞となっている。
しかし、あちこちに増設した臨時駐車場が少しずつ車を受け入れている。
時間の余裕があれば、そのうちどこかに入れる。
不思議にイライラしない。
テキパキ手信号している係員は、表情がにこやか。
そういえば、
コンビニ、駅員、レンタカー、タクシー...
ここにきてからみんなみんなから、
ハキハキ + 丁寧 ⇒ お・も・て・な・し の心遣い を感じた。
出雲の人たちは、ここが神の町であることを深く誇りにしている気がする。
町全体気持ちがいい。
もしかしてそういう人しか、この町に生まれないとか?
■下り参道
出雲大社に入るには、
祓社(はらいのやしろ)にまず参拝して、
穢れをはらうのが習わしとなっている。
ここで３０～６０分並んで祓社の順番を待つのもよし、
でも稲佐の浜で、ジャブジャブ手と足を海水に浸して浄化してもらうのと、
さぁーて、どっちがいいか?
私の足元は、
ズボンの裾が上に捲りあげたままの、
素足に靴を履いたイデタチで、内に砂が少しだけ混じってる。
■ムスビの御神像
■拝殿
みたよ、ここ見たことある、何回もテレビで。
太い注連縄、大社造の大屋根。
どこからともなく高見盛がひょいと現れるとか...
大国主命様には千葉の分祀、相模分祀を経て、
ようやく、ようやく出雲に御招き戴いた事を感謝した。
後ろに控える参拝者の邪魔とならぬよう、
拝殿の端で手を合わせたのだが、
私の手は厚く暖かい何かに包まれたことを感じた。
・・・通じてる・・・
人が拝殿に立ち神様に呼びかけるとき、
その波長はピーンと高くなるという。
拝殿は人と神様が繋がる奇跡の場所だ。
たくさん人が押し寄せようと、
神様は一人ひとりの手をとり、そばで耳を傾けている。
人のほうは、どんなにやかましい状況であっても
拝殿に立ったらキチンと住所・名前を名のって挨拶しなきゃ
ここに来る意味なんてない。
ここで出土した太い柱は資料館で閲覧できる。
もう仮説じゃなくなった。
高くそびえる社がかつて本当にあったことを示している。
今年出雲大社は六十年ぶりの遷宮を５月に終えた。
本殿修復中の間、拝殿が御仮殿も併せていた。
今は本殿に入ることも出来るが、
参拝なら拝殿で十分通じる。
本殿の正式参拝は、
人が閑散として落ち着いた時期になってからしたいもの。
境内の西の神楽殿から、
御本殿西側を通って、
裏手にある素鵞社(そがのやしろ)へ向かっていたときのこと。
ぞわ～、 ぞわ～、 ぞわ～～～
いきなりすがすがしい神気を全身に浴びた。
なになに、何なの?
南向きに御本殿は開かれているが、
大神様は西を向いて座している。
あぁ～、そういうことか～
高く聳え立つ御本殿から大神がこちらを向いている、見ている。
ひぇ～、すんごい気。
実は近くの塀に遥拝所が設けられていた。
しかし案内には素鵞社遥拝所とあるではないか?
でも参拝者はやはり皆御本殿に向いている....?
御本殿の後ろ。
なんともいえないすごい迫力。
あまりに神高すぎると、人は「怖さ」を感じてしまうものらしい。