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日本の反嫌韓デモ隊、彼らの正体を調べてみる。
2013.10.07 11:47
"反日の韓国人、日本が嫌なら日本を出て行け" "ゴキブリのような韓国人たち。
" "死ね" 日本最大のコリアタウンが位置している東京都新宿区新大久保。
一群のデモ隊が韓国人の店が立ち並ぶこの街の真ん中で韓国人に対する嫌悪を余すところなく露出する。
まさに在日特権を許さない市民の会、いわゆる"在特会"が率いる嫌韓デモである。
これらの人々が混雑した週末を選んで韓人タウンの狭い通りを百人から数百人規模で行進し、距離の韓国人にひとしきり悪口を浴びせる。
また、韓国との交流を中断し、日本国内の韓国人を排斥しなければならない叫ぶ。
しかし、これらのデモの現場に現れ、常にブーイングを送って悪口をやり取りしながら、嫌韓デモを妨害、牽制する存在がある。
まさに'、反嫌韓デモ隊"だ。
普通人種差別反対など、人権を擁護する団体といえば、大人しく横断幕やプラカードを持ってスローガンを叫ぶ姿を想像しがちですが、半分嫌韓デモ隊は、このような想像を余すところなく砕く。
韓国、韓国人の悪口に悪口で肯定的に回答し、嫌韓デモ隊に向かって喜んで中指を立て立てる。
"あなたはゴミ"と言いながら個人攻撃もいとわず、むしろ嫌韓デモ隊よりも過激な姿を見せることもある。
日本国内の韓国人関連の人権団体とも相性が一変します。
一体彼らは誰なのか？嫌韓デモに反対する会は、大きく2つに分かれている。
過激な活動を行う"レイシストシキー（人種差別主義者刺殺）部隊"と平和的な活動を行う"プラカード隊"だ。
"レイシストシバキ隊"は、その名のように過激な活動を繰り広げ、嫌韓デモ隊に対抗する人々だ。
逆に"プラカード隊"は、デモの現場で"親しく過ごします" "人種差別反対"などのプラカードをあげて嫌韓デモに平和的に対応する。
この二人の性格は全く異なる人種·民族差別に反対するという点で一脈相通じる。
なぜ彼らはこのような活動を繰り広げることになったのか？一度嫌韓デモ隊の蛮行は、もはや見守ることができないレベルになったという点が、これらの行動に出た根本的な理由だった。
嫌韓デモ隊が韓国人距離の真ん中でデモを始めたのは、昨年8月にあった李明博大統領の独島上陸と天皇の謝罪要求発言の後だった。
"天皇が韓国を訪問する前に、（過去の）謝罪する必要があること"というこの前大統領の当時の発言は日本の右翼勢力だけでなく、一般の人々と進歩言論さえ怒るようにした。
この前大統領が彼らの精神的支柱であり、日本の象徴的存在である天皇を罵ったとのこと。
当時の日本の怒りがどの程度だったのかと、高度の新聞と言われる朝日新聞が"天声人語"という100年の伝統の簡易社説では、前大統領を'退任が間近に迫った精神病者"として扱うほどだった。
朝日新聞が一国の大統領に向かってこのように過激な発言を見せるのは極めて異例のことだ。
それだけ日本国内の反感は強かった。
以来、日本国内で韓流を排斥する雰囲気が生まれTVをつければ出てきた韓流関連の放送コンテンツが姿を消すことになったし、日本社会で韓国に対する否定的認識が大幅に増えた。
◇韓距離の真ん中で'カンコクジンミナゴロシ（韓国人全滅させる）'を叫んぶデモ
このような雰囲気は排外主義団体"在特会"の活動に翼を与えた。
これらは大胆にも韓国人の距離の真ん中で'カンコクジンミナゴロシ（韓国人の集団虐殺）'を叫んで、ほぼ隔週の間隔でデモを行った。
デモのみならいっそよかった。
これらは、今年初めからデモ後、"散歩"という名前で三々五々のグループを作って韓国人ストリート路地を回って直接脅威を加え始めた。
嫌韓デモ隊が韓国人距離の真ん中でデモをするのも足りなくて、それぞれの店の前をやがて商人たちに"ゴキブリたち、日本を出て行け"と脅しをかけて営業を妨害したのである。
特に、コリアタウンを訪問した日本の女性たちに"ここにあるが（韓国人に）レイプさせられる" "日本の恥者"としとどまらないことを求めた。
私服·制服警官がすぐ横に付いて回ったが時代遅れに近かった。
日本の警察は、目の前で、このような状況を見ながらも、直接危害を加えないという理由で全く動かなかった。
結局、先に行動に出たのは、一般的な日本人たちだった。
オリジナルの韓国人タウンのこのような事情を一般の日本人はよく分からなかった。
しかし、新大久保コリアンタウンを通っている10代のK-POPファンが嫌韓デモに怒りして行動に出た、これは一般大衆の関心を呼んだ。
'プラカード隊'を主導する其ノ町キー氏の言葉によると、今年1月桜井誠在特会会長のTwitterアカウントに10代のK-POPファンの嫌韓デモ批判と抗議のツイートが殺到したし、これはオンライン上で大きな話題になったとする。
自然に嫌韓デモへの関心が大きく高まり、嫌韓デモ反対集会に参加意向を示す人が多くなった。
これをきっかけに嫌韓デモに反対する会が拡張され、今年2月から嫌韓デモの現場でその存在感を現し始めた。
レイシストシバキ隊をリードする音楽雑誌副編集長出身の野間康道氏は、朝日新聞とのインタビューでこのように述べている。
"我々は、2010年から在特会などの排外主義団体に反対する行動に出たが、東京では、人があまり多くなかった。
集まっても数十人に過ぎず、何もしなかった。
一方、嫌韓デモ隊は、昨年、李明博大統領の独島上陸以来、勢いを増し新大久保韓国人街でデモを繰り広げ、デモの後に距離ショップのにとんでもない理由でクレームをかけたり、通行人に喧嘩を かけて暴力的に出てきた。
これを何とかするべきだと思って、今年1月末、インターネット上でシバキ隊の参加者を募集した。
"最初は人が少なかったため、デモへの直接抗議ではなく、これらの"散歩"行為を防ぐことに重点を置いたとする。
デモ後韓国の距離に再入する嫌韓デモ参加者を阻止し出たのだ。
その結果、これらの試みは成功した。
人数に大きく押されるので、破られることも一ケ所、防ぐ過程で衝突が起きると傍観していた警察が行動に出て、それらを離れて置くことになった。
このため、自然に嫌韓デモ隊の韓国人距離進入が失敗に終わった。
シバキ隊の対抗が無対応で一貫していた警察の対応を引き出したのだ。
後嫌韓デモ反対集会の参加者数が数百人単位で増え、今のように嫌韓デモに直接抗議する形を帯びるようになった。
これで嫌韓デモ反対集会の参加者数は着実に200～300人の水準を維持している。
これにより、これらの嫌韓デモ反対者たちは具体的にどのような人々で構成されただろう？レイシストシバキ隊とプラカード隊は、主に自分のインターネットホームページとツイッターなどオンライン上で参加者を募集する。
嫌韓デモの現場で会ったシバキ隊のメンバーは、妻が韓国人だという。
"妻が韓国人だ。嫌韓問題は、妻の安全性の問題でもある。嫌韓デモを放置してから韓国人を排斥する雰囲気が定着すればならないと考えた。だから出るようになった。 "
◇嫌韓デモ反対派がコリアタウン韓国人たちに必ず喜ばれるのではない理由は...
他にも反嫌韓デモ隊の少なくない数が親しい友人の中韓国人ニューカマー（New-Comer）あるいは在日同胞がいるたり、おばあちゃんが在日だったなど、さまざまな方法で韓国人と絡んでいた。
これに対して'プラカード隊"の其ノさんは、私との電話通話で"嫌韓デモ反対運動は、10代から高齢者まで様々な人々が集まる。
いずれかのブラケットがたくさん集まると見るのは難しい"とし、"韓国人との縁があまりない人も人種差別デモの問題点を認識して参加している。
むしろそのような方々が多い"と説明した。
その後、被害者である在日同胞の参加はどの程度だろうか？其ノ氏によると、韓国人ニューカマーではなく、日本で生まれ育った在日同胞たちが参加している方だという。
"在日韓国人が明らかに居る。心当たりの人々が十数人されるが、日本人なのか区別が行かない上、在日韓国人なのかと毎回頼むもその確かなことは分かりにくい。
明らかなのは大阪地方会で、在日韓国人の参加が多いという点である。東京はあまりない。 "
在特会など嫌韓デモは嫌韓デモ反対運動を"在日韓国人の組織的な動き"で片付ける傾向がある。
在日韓国人の扇動にいくつかの日本人が踊らされているということだ。
しかし、取材の結果、在日韓国人の参加は、いくつかに過ぎなかった。
在日韓国人の立場では、怒りを感じても、むやみに行動に出ることは難しい。
嫌韓デモ反対運動を展開して衝突も起きた場合、在日韓国人の参加がなく、大多数の日本人に反感を引き起こす可能性があるからだ。
日本という国に住む在日韓国人は徹底的に少数弱者の立場でしかない。
嫌韓デモ反対派が韓国人タウンの韓国人たちに歓迎を受けるようですが、必ずしもそうではない。
嫌韓デモを追い出すという意図にもかかわらず嫌韓デモ反対派の韓国人の評価は分かれている。
その過激性である。
6月には在特会会長をはじめとする嫌韓デモ隊4人、半分嫌韓デモ隊4人が暴行の現行犯で警察に逮捕されることが発生した。
新大久保コリアンタウンのレストランを経営する韓国人ギムドクホさんは半分嫌韓デモ隊に"尊敬していますが、過度に過激で敏感である。
これで200人のデモが400人に増えたことに他ならない。
距離が修羅場になると、被害はそっくりそのまま私たちの役割だ。
自制してほしい"と話した。
彼の発言は、嫌韓デモ反対派の中でも"レイシストシキーバッグ"の不満を表現したものであった。
実際のコリアタウンで店を出した韓国人社長の中でシヴァキー部隊の存在を気にいらないようにここでは人が多い。
目的がどうなろうと、中指を立てて相手に向かって叫んで悪口を吐き出すような"仕草（？）は、嫌韓デモ隊と違わない"というのが、新大久保商店街韓国人たちの一つのような指摘だ。
ギムドクホ社長は、 "このままでは韓国人タウンの左右の理念の激突場所や遊び場になってしまうのではないか、政治的な目的で利用されているではないか"という懸念も示した。
ので、 "シバキ隊がない方や良いのでは"尋ねると、それはないする。
日本が乗らだけに韓国人が直接声を出すことができなかったが、韓国人たちの声を代弁してくれて'散歩'を防ぎたという点で、これらの存在はありがたいことだ。
ただ方法論において、より平和的な方法もあるじゃないか物足りなさの声に近いとキム社長は言う。
日本社会でもシバキ隊の過激さに疑問の声を上げている。
これに対し、シバキ隊を主導する野間さんはどう思うだろうか。
野間氏は、 "これまで品格ある左派のように行動してみようともした。
しかし、悲しいことに"私たちは、このような排外主義を決して許すことはできません"という論理正方形の口調には、いくら合った言葉でも、人々の心を鳴らすことができなかった"と強調した。
彼は"距離の真ん中で"朝鮮人を殺す""追い出そう"と叫ぶ人の前で冷静なのがこれ以上である。
むしろ"何を言うのかオタク"と叫ぶのが正常です。
人種差別主義者に直接怒りを表現したい人々がシバキ隊に集まった"と話した。
それと共に彼は"正義は、私たちの側にある"と強調した。
"シバキ隊の行為も嫌韓デモ隊と同じくらい悪く、決して'善'ではない。人種差別主義者との対決は"悪対悪"の構図とまで言うことができますが、それにも"正義"は、疑いの余地はなく、私たちにある。"
"善悪は相対的であるが、定義の問題は善悪の観点から相対化されることができない。米国の政治哲学者ジョン·ロールズの言葉のように、正義を"公正"という視点から見ると、多数が少数を抑圧する民族差別は決して公平ではない。"
彼らは嫌韓デモを阻止するために悪役を自任している。
しかし、そのおかげで、在特会と一緒に消えるべき存在だという悪評を聞いている。
これに対し、野間さんは、その言葉が正しいと相槌打つ。
"シバキ隊も在特会も"どちらも消えなければならない"と言う人がいるが、実はその言葉そのままだ。
私たちの目的は、組織の維持ではなく、彼らの憎悪表現を管理することである。
騒動が激化し、両方が警察に鎮圧されても嫌韓デモ隊の街頭デモが消えることができればそれで満足する。"