島根県松江市教育委員会が公立小中学校に漫画『はだしのゲン』の閲覧制限を求めたことで、子どもたちへの..........≪続きを読む≫
またはだしのゲン問題が今度は東京でも起こっているとか。この問題が起こると、必ず以下のようなやり取りが繰り返される。
謎の反対者Ａ
「はだしのゲンは残虐シーンが多い、そんな物を子供に見せるのか！」
謎の賛成者Ｂ
「残虐な物を隠す事が教育とは思えない！ありのままの世界を見せよう！」
謎の賛成者Ｃ
「世界には残虐な戦争や犯罪が溢れている・・・子供達を護れない大人が悪い！ゲンは悪く無い！」
謎の反対者Ａ
「ぐぬぬ・・・ごもっとも、ゲン隠すの良く無い。」
自分にはこれらが全て茶番に見える。はだしのゲン反対運動の本質とは、「はだしのゲン史観のみ優先してみせる日教組の焚書坑儒としての問題」と「はだしのゲン後半の共産党史観の押し付け」この明確な２点に他ならない。
最初に提示した茶番は、警察官が誘拐されている子供を助けようとして、たまたま手首を強く掴んで痛がっているような場面のみ切り取って、「警官が子供を虐待している！」と宣伝するような物だと思う。
そもそもが、前提条件として「どうしてはだしのゲンだけが学校に溢れかえっているの？」という疑問こそが先に立つべき。「ゲン史観」だけを押し付ける日教組の正史編纂に反逆しているという事の本質を必死に隠そうとする人々、それと気づかず騙されて上記の茶番を演じている人々こそが問題をややこしくしている。
解決法は唯一つ、「朝鮮人は親切だ」というゲンの横に、日本人引揚者が朝鮮人から残虐な仕打ちを受けた事を詳細に記した「竹林のはるか遠く－日本人少女ヨーコの戦争体験記」等を置く事。
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