６６６×３＝セザールの出現？
「では次に、ノストラダムスが『諸世紀』の序文として書いた“息子セザールへの手紙”に隠された謎の解明に挑んでみたい。
ミッシェル・ド・ノストラダムスの最初の予言の出版は、フランス中南部のリヨンで１５５５年５月４日に完成された。これは序文と第四巻目が未完成の四つの１００詩篇、すなわち３５３の四行詩から成るものである。
ノストラダムスがこの序文を書いたのは１５５５年の３月１日だが、このとき、息子セザールは生後１５ヵ月にも満たない赤ん坊だった。この事実はいったいなにを意味するのだろうか？さまざまな解釈がなされているなかで、いちばん信憑性があり、納得のいく解釈は、この序文はノストラダムスの実際の息子セザールに宛てられたものではなく、予言から５００年後の滅亡の時代に生きる人びとに宛てられたものだという解釈である。
つまりノストラダムスは自分の息子の名を借りて、のちの世の人びとに予言と警告を発しようとしたのである。
ではセザールという名前の男は、ノストラダムスの息子以外に存在しないのだろうか。いや、そんなことはない。セザールという名前の男はいるのだ。しかしそれは１５５５年当時のことではない。もっとずっとあとのことである。
５００年後
時の英雄が現われる
大いなる光明をもたらし
この時、全き満足が与えられるであろう （『諸世紀』Ⅲ９４）
ノストラダムスはそう予言している。この「時の英雄」こそセザールなのである。この予言詩に出てくる「５００年後」ということばは、ノストラダムスの生誕から数えるとちょうど西暦２０００年前後にあたり、それはまた彼が予言した「土星の支配がふたたび始まろうとする時代」（魚座が終わり、水瓶座が始まる２０１６年）とぴったりと符合する。そしてまたノストラダムスを一躍有名にした予言詩で、もっとも知られているのが次にあげる予言だが、この詩の年号１９９９年ともセザールの出現の時期はぴったりと一致している。
１９９９年、７の月
空から恐ろしい大王がやってくる
アンゴルモアの大王を生き返らせ
その前後に、火星は幸福の名のもとに支配するだろう （『諸世紀』Ⅹ７２）
１９９９年に地球上で滅亡のときが始まるのだ。この１９９９という数字は、黙示録のなかに出てくる不吉な数字「６６６」をさかさにしたという解釈がなされているが、実際はこの「６６６」に例のノストラダムスの遺言書などに出てくる特別の意味のある数字「３」を掛け合わせることによって得た数字なのである。
しかし６６６×３＝１９９８になる。あと一年を足さないことには１９９９年にならない。だがここでノストラダムスはあと一年足すことによって、数字を１９９９とし、その数字を「３」で割ったときに「６６６．６６６・・・・」と永遠にこの不吉な数字が並ぶようにして滅亡の終わりのないことを暗示しようと意図したのである。」
「ノストラダムスの遺言書」ダニエル・ルゾー著・流智明監修より
感想
＞ノストラダムスがこの序文を書いたのは１５５５年の３月１日だが、このとき、息子セザールは生後１５ヵ月にも満たない赤ん坊だった。この事実はいったいなにを意味するのだろうか？
確かに現代の常識ではおかしいけど（末期癌とかで余命がないならわかるけどね）、ノストラダムスの趣味なんか分からないので何とも言えない。因みに、「アンリ２世への手紙」も初めに「不屈で強靭そして寛容な」という形容がされていて実際はまぬけだった王ではない未来の人物（救世主？）に宛てた手紙だという説もあるが、真実など知る由もない。
＞この予言詩に出てくる「５００年後」ということばは、ノストラダムスの生誕から数えるとちょうど西暦２０００年前後にあたり、
この本を私が買ったのは高校２年の終わり頃ですっかり騙されていた。ノストラダムスは１５０３年～１５６６年の人だが、その詩を書いたのは１５５５年（１５５５年５月に１～４巻の途中まで出版）なので１５５５＋５００＝２０５５年まで「終わりの時」なんか来ないんじゃないか。
関係ないが、高３の頃にこの本も買った。（「黒魔術の秘法」は２２歳らしい。）
＞それはまた彼が予言した「土星の支配がふたたび始まろうとする時代」（魚座が終わり、水瓶座が始まる２０１６年）とぴったりと符合する。
２０００年前後と２０１６年でぴったりと符合するのか？因みに、この水瓶座の時代、何の根拠もないらしい。
http://ameblo.jp/hitorinomeaki/entry-11900534071.html
因みに、そのセザールさんの生年月日は１９８５年７月１８日だそうである。現在、２９歳か。救世主はあなたかもしれない。外人だね。( ´艸｀)
補足：ＭＭＲ２巻には「記録 その救世主は１９８１年１月２１日生まれだとなっている」とある。（こっちは日本人らしい。）
補足２：「参考資料５０９」についての補足をここに書くのはおかしかもしれないが。加治木義博氏とアナグラムについて。http://www.geocities.jp/nostradamuszakkicho/kajiki/kajiki2.htm（ただし私はアナグラムは使っていないと思っている。アナグラムを使っているなら「Angolmois」（アンゴルモア）は確実にアナグラムで「モンゴリアン」だろうが私は合成語で「キリストの暗号」と考えているからだ。言葉遊びで「j」を「i」に変えるとか暗号っぽくない？アナグラムは面白くない。）
おまけ