③ タイ仏暦とビルマ暦

《 前回ブログからの続きです 》

日本独自の和暦の紀年法について、タイ人女性に説明したのですが、
彼女の感想は、『 フーン、和暦って変わっているわね 』　でした。
チョットばかりズッコケたくなるような反応ではありますが、
タイ仏暦と和暦は、似て非なるものだと云う事は分かって貰えたようです。

　
　　　　　　　　　　　　僕　　 『 仏暦の紀年法だって、面白いと思いますよ 』
　　　　　　　　　　　　彼女　『 仏暦のどこが面白いのですか？ 』

インドを起点として、
スリランカ、ビルマへと伝来した仏教、
そして、タイ、ラオス、カンボジアに伝来した仏教は、
各々の伝来ルートは違えども、宗派としては同じ上座部仏教でした。
それにも拘わらず、
仏暦の数え方が微妙に異なるのが、僕にはとても興味深く思われたのです。

　
　　　　　　彼女　『 ミャンマーとタイの仏暦は同じだと思いますよ！ 』
　　　　　　僕　　 『 仏滅紀元年のスタートとなる元年の捉え方が違うようですよ 』　
　

資料から得た情報を要約すれば、
各々の国の仏滅の元年の捉え方の違いは、下記のようになるかと思います。

　
　　　　　　１．お釈迦さまの入滅当年（紀元前５４３年）を仏暦の元年とする。
　　　　　　　　　　ミャンマー、スリランカの仏暦。< 西暦２０１０年　+　５４４　＝ 仏歴２５５４年 >　

　　　　　　２．お釈迦さまの入滅翌年（紀元前５４４年）を仏暦の元年とする。
　　　　　　　　　　タイ、ラオス、カンボジアの仏暦。< 西暦２０１０年　+　５４３　＝　仏歴２５５３年 >
　　　　　　　　　　

西暦（キリスト紀元年）と仏歴（仏滅紀元年）の区分を明記するために、
英語では、Ｂ．Ｅ．２５５３　（Ｂｈｕｄｄｈａ　Eｒａ） と表示しますが、
タイ語では、下記の略語を年数の頭に付けて表記します。

●西暦２０１０年 ＝ ค.ศ. ２０１０ 　　 ค.ศ. ๒๐๑๐　　（　発音 ＝ コー・ソー　）
ค.ศ. = คริสต์ศักราช 　クリット・サカラーツ （ キリスト紀元年 ）の略語
●仏暦２５５３年 ＝ พ.ศ. ２５５３ 　　 พ.ศ.๒๕๕๓　　 （　発音 ＝ ポ－・ソー ）
พ.ศ. = พุทธศักราช プッタ・サカラーツ ( 仏滅紀元年 ) の略語

タイ人女性と仏滅紀元年 （ 仏暦 ） の話をしている時、
６０年以上前に祖母から聞いた “ 数え年 ” の話を想い出しました。

　
　　　　　　　　　　『 オギャーと泣いて生まれ出た時の年齢が一歳だよ 』
　　　　　　　　　　『 その後は、迎えた正月の回数で年齢が増えるのだよ 』
　　　　　　　　　　『 正月に年齢を戴くためには、お寺でお祈りをするのだよ 』
　　　　　　　　　　『 お祈りをしなければ、いつまでたっても子供のままだよ 』

つまり、“ 数え年 ” とは、
母親の胎内から、現世に生まれ落ちた時を1歳として起算、
その後は、正月を迎えた回数によって年齢を重ねることになります。
この方式だと、自分の誕生日の存在価値は殆ど皆無に近いですね。

生れ出た時を１歳とする考え方は、仏教の輪廻転生によるのだとか。
輪廻転生によれば、
死者の魂は、最初の四十九日間で、来世の行く先が裁定されるらしく、
若し、人間になることが決定すれば、四十九日後に母親の胎内に着床。
母胎内で十月十日を過してから、人間界に生れ落ちることになるのだそうです。

数え年の生まれ落ちた時を１歳とする計算根拠は
《 魂の時代の四十九日 ＋ 母胎内の時代の十月十日 ＝ 約1年 》 となります。
つまり、
死んだ直後から、来世に向けての年齢の起算が始まっているという訳ですね。


死んだ直後の魂の時代から、母親の胎内で育つ期間を０歳と考え、
この世に生れ出た瞬間を１歳とする数え年の考え方、
或いは、
生れ落ちた時を０歳と考えて、最初の誕生日を１歳とする満年齢の数え方に
思いを廻らせていると、

なんだか、
仏陀入滅の当年を “ 紀元０年 ” とするタイの仏滅紀元年、
そして、
仏陀入滅の当年を “　紀元１年 ”　とするミャンマーの仏滅紀元年の
考え方と交錯してしまいそうになってしまいました。

完