こんにちは。
今日は富山県に来ています。
ちょっとどんより天気です。
風邪は、だいぶ治ってきて、あと咳が少し出るだけです。
栄養、睡眠を意識してとったつもりなので、回復も早いなぁと思います。
皆さんのおかげです。
では、牢屋に現れられたお釈迦さま、いかにしてイダイケ夫人を幸福へと
導かれるか??
続きをみてみましょう。
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愚かで悲しいグチ話を聞きながら、慈愛あふれる半眼（はんがん）のまなこで
釈尊は、なおも静かに見つめられているだけだった。
これが「無言の説法」といわれるものである。
相手によっては雄弁に語るよりも、無言のほうがよい場合があると、
誰よりも熟知しておられたからにちがいない。
人間は、現実の結果には驚くが、過去のタネまきは、全くというほど気づかない。
王舎城の悲劇ほど、人間の愚かさ、弱さ、身勝手さをあらわにした話は少なかろう。
慰めでなくても一言なりと、釈尊の言葉が聞きたい。
どんなに心が安らぐことかと、イダイケは必死に訴えるが、釈尊の無言はつづく。
聞かれているのか、いないのか。
投げても投げてもはね返ってくるボールのように、
ウンともスンとも応えてもらえぬもどかしさに、イダイケはいっそう深い悲しみの
淵へと落ちてゆく。
やがて、精も魂も尽き果てて、なりふりかまわず身を投げて懇願する。
「私はなんのために生まれてきたのでしょうか。
こんな苦しい、おぞましい人生、この世ながら地獄です。
来世は二度とこんな苦しみのない世界へ行かせてください」
イダイケ夫人の切なる希願に、ようやく口を開かれた釈尊は、眉間（みけん）の
白毫相（びゃくごうそう）より光明を放って、十方諸仏（大宇宙の無数の仏方）の
国土を展望させられる。
「まあ、なんというすばらしい世界……」
つくづくと、それらの国々を拝見したイダイケが、
「十方諸仏の国土は、いずれも結構なところではございますが、
私は、諸仏の王である阿弥陀仏の浄土へ生まれとうございます。
それには、どうすればよろしいのか。仰せのとおりにいたします」
イダイケは、目を輝かせて教えを請うた。
“弥陀の浄土へ生まれたい”これ一つを願わせたいのか目的だった釈尊は、
待望していたイダイケ夫人の言葉に、はじめて会心の笑みをもらされる。
かくして説かれたのが『観無量寿経』の説法である。
（つづく）
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次回は、お釈迦さまの観無量寿経のご説法です。
○～２００回記念～○
ひまわりも今回で２００回を迎えました。
いやぁ、三日坊主な私が、よくも続けられたものだなぁ、と思います。
これも読んでくださる皆様のおかげでございます。
心より感謝申し上げます。
そういうことから言えば、続けさせて頂いた、ということですよね。
重ねて御礼申し上げます。
m(_ _)m
m(_ _)m
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ぴょんたの
ひまわり日記
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