「織田信長は、どうして天下統一に近づけたのか、他の戦国大名には、どうしてそれができなかったのか」という話をします。
大河ドラマ、ついに信長が出てきましたね。海老蔵。いやあ、見るからに「異常人」ですね。いい意味でも悪い意味でも。天下を統一しちゃうのは、こういうヤツなんだな、という。
いっぽうの阿部ダダヲの徳川家康、いまんとこ凡人の極みですね。「三河一国でいいじゃん、浜松とか駿府とか、ムリなこと言わなくてもいいじゃん」と奈々緒の膝枕でボヤく、ヘタレなオヤジです。こいつがなんで最後に天下取ったんだろう、と、いまんとこ思いますよね。
でもね、家康のほうが、アタリマエなんです。武士としては。
そもそも武士は何のために戦うのか。自分の農地と農民を守るためです。自分の領地は他の何にも替え難いオンリーワンのもので、命懸けで守るのだ、自分が死んでも子々孫々に伝えていくのだ。これを「一所懸命」といいます。その目的のために、自分の領地を保証してくれる者をリーダーとして仰ぎ、その指揮下で戦う、これを「御恩と奉公」といいます。これが「武士の世界」の基本ルールであり、鎌倉時代から戦国時代、江戸時代まで、本質は変わりません。
つまり、戦国大名というのは実は、自分の土地を死んでも守りたいという国人領主たちの連合体に「乗っかった」存在なのです。
大河ドラマの井伊直虎は、なんのために毎週頑張っているのか？ もちろん「井伊谷の領地を守り、そこに住む領民を守るため」です。彼女の「守るべきもの」の中には、領地だけでなく、肉まんくんたち（家来）も、TKO木下たち（領民）も、全部含んでるのは、いうまでないでしょう。
彼らにとって、領地も領民も、ただの数字ではありません。「倍の領地をやるから、先祖伝来の領地を手放せ」なんて命令は、本来、ありえないんです。
「天下統一」のために信長がやった多くのことは、この「武士のタブー」に大胆に手を突っ込むことばかりだった、と言っていいでしょう。本拠地を次々に移して京都に近づき、配下の武将を征服地の領主にガンガン配置変えしていく、こんなことは、他の戦国大名には絶対にできません。
じゃあ、なんで信長にだけはできたのか、ってのは、信長が型破りな人物だったから、海運による商業的収入が多くて「農地にこだわる」発想が薄かったから、奇跡的にいろんな条件が揃ったから、いろんな言い方ができますが、なんにせよ特別なこと、というより「武士の常識から外れた」異常なことだったんです。その異常さからくる「無理」というのが少しづつ溜まっていき、最後に爆発したのが「本能寺」ということになります・
実力本位の人材登用、なんていいますけど、 「自分の能力で出世しても、死んだあとに息子の能力が劣れば、あっというまに取り上げられる」、そんな主君のもとでは、命懸けで働き続けるのには無理があります。ときどき暴発する家来が出るのは当然です。信長は、武士の土着的マインドというものを無視して驀進した、だからこそ天下を取る直前まで行けたのは事実だけど、だからこそ最後に殺された、ともいえます。
そして、これが一番重要なことですが、家康がどうして最後に天下を取れたのか。この「武士としてのアタリマエの価値観」を最後まで持ち続け、それを尊重したから「御神輿に乗れた」のです。
