シンガーソングライター・小椋佳さんの唄『甘いオムレツ』に、こんな歌詞がある。(太字は吉田による)
酒と祭りと喧嘩大好き
絵に描いてような江戸っ子だった
宵い越しの金もたず
計画を立てぬ買い物
あなたにはらはらした１０歳
子供らが喜ぶという理由だけで
料理にはやたら砂糖を注ぎ込んでた
甘いカレー 甘いオムレツ
知性教養理屈を嫌い
好きと嫌いの感情まかせ
理不尽な正義感
身びいきな溺愛綴る
あなたを恥と見てた１５歳
商売が好き芸事が好き
人間が好き賑わいが好き
大勢に慕われて
振る舞いは見事身勝手
あなたを見直してた２０歳
母として理想的かは知らないけど
懸命に愛のしるしを注ぎ込んでた
甘いカレー 甘いオムレツ
甘くなければカレーじゃないし
甘くなければオムレツじゃない
そう思う僕たちは
紛れなくあなたの息子
あなたを失ってた２５歳
小椋佳さんは、『シクラメンのかおり』(布施明)や『愛燦々』(美空ひばり)などの作詞・作曲でも有名だが、
上に紹介した『甘いオムレツ』は、ご自身の母親を歌った曲である。
私の授業で４年生達が書いてくれた「母親が子育て以外に、夢を持つこと」を読んで、ふと、頭に浮かんできた唄だ。そのことは、以前のブログにも書かせてもらった。
母を、「恥ずかしい」と感じる年頃 http://ameblo.jp/educa-zidoubungaku/entry-11249448190.html
小椋佳さんが歌う『甘いオムレツ』をお聴きになりたい方は、こちらでどうぞ。
小椋佳『甘いオムレツ』 http://www.youtube.com/watch?v=BibF8fy6OSo
思春期の少年が、母親を「恥」とまで感じたのは何故か？
また、その感情は、どのように克服されていったのか？
・・・・・・・・・・
失礼とは思いつつ、私は、一つの「典型(？)例」として「小椋佳」の少年時代を調べようと思った。
そして、こんな本を入手してしまった。
唄の『甘いオムレツ』と同じタイトル。
唄のアルバムは２０００年７月発売。
この本は２０００年９月の初版。
小椋佳さんの実弟からの依頼で、
脚本家・山根三奈さんが、
何人もの人達から取材し、
それを基に、３７０ページの物語に書き上げたものだ。
勿論、この物語の後半には少年・小椋佳さんも登場する。
本名は、神田紘爾(こうじ・物語では「紘治」)。
紘治の１５歳までが描かれる。
紘治は、１９４４年に東京・上野に生まれた。
生家の眼の前には松坂屋があった。
下町の繁華街である。
紘治の母は、少女時代に、浅草で、せんべい・キャラメル・餡パンなどを売り歩き、両親の家計を助けた。
そして、１６歳のときに「シングルマザー」となる。
「男はみんな兵隊にとられる」「女だって、一人で生きていく覚悟してなきゃ、やってられませんて。
強くならなきゃ。女だって。」と言い聞かせながら生きていく。
やがて、紘治の父が商っていた「一杯飲み屋」の「まかない」に入り、再婚する。
商売好きの彼女は、店を切り盛りしていく。
紘治はそんな中で生まれた。
紘治の誕生した１年後に、店は大空襲で焼失するが、
戦後いち早く開店し、戦後の下町の「飲み屋」として大繁盛してゆく。
１５歳の紘治は、なぜ、母を「恥」と見たのか？
小学校に上がった頃から、紘治は、両親の生活態度の違いに戸惑い始める。
母は、３０人もの従業員の下着一式を、松坂屋でまとめ買いするような性格。
情にもろく、計算ができない。だが、そんなやり方だったから、店は客に人気があった。
父は、物静かなタイプ。
琵琶を奏でるのが趣味だが、その琵琶を買うことさえためらうほどの慎重派だ。
紘治の両親は、毎月口論した。
多額が記載された請求書を知り、妻の乱費をいさめる夫。
居直りに近い勝手な「論」で、自分を正当化する妻。
紘治が、母を恥と感じる前提には、幼い頃からの、こうした母親の姿があった。
「あなたに はらはらした １０歳」だったのである。
そんな紘治は、ある日、ついに両親に、こんな捨てゼリフを吐く。
「バカヤロー！ 誰がこんな家に産んでくれって頼んだよ。
字もろくに書けないような親なんて、みっともないよ。死にたいよ。
産んでくれなくて良かったんだよ。」(前掲書Ｐ．３１６より)
この時ばかりは、物静かな父親が、紘治を殴り飛ばした。
この日から何年も、紘治は両親に心を閉ざす。
そして、友人に、母親をこんなふうに評する。
「『最低なんです』
字は読めない。教養が無い。商売の事しか知らない。儲けを度外視した歓待をするかと思うと、
間違えたふりをして、お銚子の数を増やして勘定に上乗せする。」(前掲書ｐ.３２７より)
「あなたを 恥と見てた １５歳」だったのである。
実は、こうした「紘治」の感情に、私は、とても懐かしさを感じる。
私にも、紘治ほど強くはなかったが、同様の感情があった。
「俺なんか、産んでくれなくて良かったんだよ！」
「そんな事、やめてくれよ！みっともないだろ！」
今思えば、自分自身の中にある「どうしようもない状況」への苛立ちだった。
自分自身が、どういう人間なのか？
「自分」という人間が、依って立つべき自分は、どこに居るのか？
そんな苛立ちで、「自分」とは異なる、両親の生活態度や価値観に「八つ当たり」したのだ。
勿論、私と「紘治」とは生きていた時代も、生活環境もかなり異なる。
だが、共通する、こうした感情の有り様は、「思春期」特有のものに思えてならない。
今、私の教室に通う４年生達への私の「思い」の中に、(彼らには申し訳ないが)
私自身の「思春期」を、今更ながら探りたい・・・という気持ちがあることは、確かだ。
紘治の、母を「恥」と見る感情は、どうやって克服されていったのか？
唄の歌詞には、「あなたを見直してた２０歳」とある。
では、それまでに、紘治少年の内面に、どんな変化が生じていったのだろう？
大変、興味深いのだが、前掲の物語は、紘治が１５歳の時で終わる。
しかし、母を「恥と見た１５歳」の時に、一方で、母を見直すきっかけが紘治の中に生まれる。
それは５月２５日、広小路界隈で催された祭礼の日のことだった。
紘治と両親との「断絶状態」は、まだ続いていた。
祭り好きの母親は、１ケ月も前から祭りの準備に飛び回る。
そして迎えた当日。
５時に始まる「演芸大会」の楽屋には、店の２階が提供される。
母親も「娘義太夫」で出演する予定だ。
いよいよ、母親の番になった時、２人の弟は盛大な拍手を送るのだが、
紘治は家の中に入ろうとする。
「うちの親は、子供の嫌がる事ばっかりするんだ」と友人に愚痴るが、
誘われて仕方なく、母親の義太夫を見ることに。
ところが、母親は、連日の祭りの準備で、のどを痛めていて精彩がない。
おまけに太っている。
客からは、「太めのお園！」、「引っ込め！」などの野次が飛ぶ。
当時の下町のことだ。
悪気はなくても、「口」は、相当悪かっただろう。
「こんなみっともない姿をさらす母を始めて見た。
家の中の母は、もっと勇ましい。
もっと、潔い。
何故ここで、こんなにも情けない姿を見せるのだろう。」(前掲書ｐ.３５０より)
と思った紘治は、
その時、母を、「可哀想だ。」と感じる。
そして、いつの間にか、
「(母の)声が続きますように。 最後まで語りきれますように。」と、心の中で祈っている自分に気づく。
母の声は、もち返し、最後には観客との大合唱。
そして、大喝采。
その晩、熱を出して寝込んだ母に、紘治は「甘いオムレツ」を作って差し出す。
母親は、生まれて初めて、自分のためにだけ作られた甘いオムレツに涙する。
この時、それまで断絶していた、紘治と両親との関係がやっと「修復」される。
こうして、紘治は母親を見直していくきっかけを掴む。
ここにも、思春期の少年が、両親への感情を克服してゆく「典型」があるように思える。
いつも拒否してきた筈の、「嫌な母親(父親)」に、いつものような「・・・らしさ」が感じられない時、
逆に、そんな親が心配になってしまうのだ。
「やっぱり、俺の中には、否応なくあの母親の姿が刻まれている」
と思える瞬間であり、
「親を心配する」ようになれた瞬間でもある。(勿論、精神的な側面だけだが)
思春期を通してこそ辿りつける、貴重な刻印だと思える。
また、思春期には、思春期特有の反発心で突っ張りながらも、
心のどこかで、両親に素直になれない自分への自己嫌悪を抱えているものだ。
その矛盾が、一層自分自身を苦しめる。
だが、そうして苦しんでいたからこそ、「母を心配することができた」ことの意味は、大きい。
親を恨んでいる自分だって、決して、親を恨んで良いなどとは思っていないのだ。
その自分の中に、親を素直に受け入れられる感情のあることを発見したのだから。
さて、『甘いオムレツ』の唄には、もう一つの主題があるように思える。
それは、「母のあるべき姿」「子育てのあるべき姿」を、どう考えるのか、ということではないだろうか？
話は飛ぶが、
昨今の「大阪」を見ていると、いずれ、「子育て」「家庭教育」というテーマが、政治の日程に上ってくるような気もする。
私も遅ればせながら、「子育て」や「家庭教育」についても、きちんと考えられるように努力をしていきたい。
でも私は、やっぱり、この唄のこの部分が、理屈抜きに好きだ。
母として理想的かは知らないけど
懸命に愛のしるしを注ぎ込んでた
甘いカレー 甘いオムレツ
甘くなければカレーじゃないし
甘くなければオムレツじゃない
そう思う僕たちは
紛れなくあなたの息子
長い記事に、ここまでお付き合い下さった方々に深く感謝いたします。
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