第4部『陰』を殺した近代社会」のまとめ４

皆さんこんにちは、珠下なぎです。

本日は第4部のまとめの4回目、最終回です。

文中の番号に対応する記事に対し、末尾にリンクを貼っていますので、興味を持ってくださった方はご参照くださいね。

今までのまとめをお読みでない方は末尾にリンクを貼っていますので、こちらからお読みください。

～第4部『陰』を殺した近代社会」のまとめ3～

　第4部で、近代社会が切り捨ててきた「陰」の部分の大切さを指摘しています。

　日本人が大切にしてきた「おかげさま」もこの「陰」の部分です。

　そして、目に見えない「おかげさま」を大切にする論理は、宗教の論理に「愛」という形で含まれているのですが、宗教は多くの危険性をはらんでいます（詳しくは昨日の記事をご覧ください）。

　特に、現代の日本人は特定の宗教に傾倒する機会はあまりありません。

　そんな日本人が、特定の宗教に走ってしまうのは、競争に敗れたとき、大切なものを失ったとき、自分のアイデンティティが揺らいだ時などです。

　そんな時は、「愛」「自分を癒してくれるもの」を求めて、宗教に傾倒してしまうことは多くあるでしょう。

　しかし、「愛」「自分を癒してくれるもの」は宗教に走らなくても、実は身の回りに存在しているのです。

　自分を支えてくれた家族や友人もそうですが、自分を生かしてくれているもの～故郷の山や川、住んでいる場所の緑～それらの中に十分含まれているのです。

　それに気づかずに特定の宗教に走ってしまうのは、自分を支えてくれる「おかげさま」が見えなくなっている状態なので、大変危険であるといえます。宗教には、簡単に人を支配してしまう力があるからです。（①）

　私は、日本人は宗教とは「いい加減」に付き合うのが望ましいと思っています。

　クリスマスに教会に行き、除夜の鐘を聞き、初詣に行く。

　一見節操がありませんが、「この宗教でなければならない！」という宗教の排他性を排除することができます。

　そして、特定の宗教にはまらなければ、悪質な宗教の被害に遭うこともありません。

　弱肉強食の競争社会で「力の論理」に打ちのめされたり、大切なものを失ってどうしても宗教的なものを求めたくなったら、住んでいる場所の近くの緑の中で深呼吸をしたり、家族や友人との時間を大切にしたりしましょう。

　そちらの方がよほど、本当に大切な「おかげさま」に気づかせてくれます。

　「宗教」と「宗教的なるもの」は違います。

　「宗教」には団体のエゴや支配の構造が含まれますが、「宗教的なるもの」は、「宗教」のエッセンス＝おかげさま＝純粋な愛の論理です。

　そして、「宗教的なるもの」は自然や身近な人や物、宗教以外の場所に存在していることの方が多いのです。（③）

　原発事故は、日本人が大切な「おかげさま」を切り捨てた結果でもあります。

　なぜなら、原発事故は環境に多大な影響を残すからです。

　魚が水を離れて生きていけないように、人間は環境を離れては生きていけません。

　環境も、人間を生かしてくれている「大切なおかげさま」だからです（④）。

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長いまとめになりましたが、最後まで読んで下さってありがとうございました。