【帚木56-②】「受領」という「品」について☆
おはようございます
あいです。
センターまであと２９日☆
全然ブログ読んでなかった人も、あと１ヶ月本気出せば伸びます！
１日３回、毎日数分間、このブログを読んでください！
きっと古文目線が身についてきますから(●´ｴ`●)ﾉﾉ
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【今日の源氏物語】
「…受領と言ひて、人の国のことにかかづらひ営みて、品定まりたる中にも、またきざみきざみありて、中の品のけしうはあらぬ、選り出でつべきころほひなり。…」
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【源氏物語～これまでのあらすじ】
最愛の桐壺更衣を亡くした桐壺帝は、亡き更衣に生きうつしの藤壺宮を入内させます。更衣の忘れ形見である光源氏は、元服して臣下となり、左大臣の娘（葵）と結婚するも、藤壺宮への想いは募るばかりでした。ある梅雨の夜、義兄である頭中将と光源氏、そして友人である左馬頭と藤式部丞が、女性の品定めを始めました。
今回は、「受領」という身分についてです♪
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【受領（ずりょう）】
…官人が前任者から事務を受け継き、交替すること。
(;◎;∀;◎;)？？
た、たしかに、「領を受け継ぐ」という漢字の趣旨どおりの意味なのですが…
古文で「受領」が出てくる場合は、ほとんどが人（官職名）ですよね＾＾；
辞書には、こう続きます。
↓
特に地方官についていい、
実際に任国に下った国守（くにのかみ）のこと。
（※『全訳古語例解辞典（小学館）』 より）
う～ん；なるほどっ！
要するに「受領」とは、地方公務員のことですね。
ちなみに、「国守（くにのかみ）」という言葉も出てきましたね。
地方官なら、「国守」のほうが、ピッタリだと思うのですが…
(´・ω・`)
実は…
当時、国守は、諸国に置かれた国司の長官ですので、
地方に行かず、都でのほほ～んと暮らしている人もいたんです。
…いつの時代も、高給取りって、そんなもんですね＾＾；
だからみんな、出世したいんでしょうけど；
(;ﾟ;∀;ﾟ;)
でも、中には、任国へ赴いて、その国の人になりきって頑張ってる官人もいます。
そのような人を、「受領」というんですね。
今の東国原宮崎県知事 などを思い浮かべてください。
(o^-')b
東国原知事の場合は、一緒に地方に下った家族はいなかったですが…
（離婚されましたけど＾＾；）
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有名なエピソードに、『十訓抄』の「大江山」があります。
丹後国守となった藤原保昌に、妻である和泉式部がついて行った時のこと。
（和泉式部とは、有名な歌人です。）
和泉式部の娘である小式部内侍は、母の代わりに、宮中の歌合（紅白歌合戦のような行事）に行くことになりました。
当時ボーイフレンドであった藤原定頼が、
「丹後に人を遣って、歌合に詠む和歌を、母上に聞いたのかい＾＾？」
と冗談まじりに言ったところ、あの名歌が生まれたんです。
大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず天橋立
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まさにこの、小式部内侍の継父である藤原保昌が、「受領」なんですね。
この場合は、妻の和泉式部だけが、一緒に地方に下り、
娘の小式部内侍は、都に残っていました。
紫式部と和泉式部は、同時代の人なので、
この「大江山」のエピソードが、「源氏物語」の前か後かは分かりませんが、
こんな素晴らしい歌を即興で詠める小式部内侍こそが、
左馬頭の言う、「中の品のけしうはあらぬ」、まさにそんな人なんだと思います！
つまり、中流階級の中でも、そんな悪くはない、
容貌もよく、和歌にも長けている女性…☆
当時、和歌の才能は、モテる女子力の１つでしたから♪
…なんか、この「大江山」のエピソードを、念頭に置いたような発言ですよね＾＾；
まずはこの、小式部内侍にイメージを重ねると、
ここの部分は理解しやすいと思います♪
(o^-')b