【桐壺202-②】古文常識～元服、童姿とは？
おはようございます
あいです。
ふ～；
【桐壺】の巻も、ようやく終盤に入ってきましたよ＾＾；
【古文】
この君の御童姿、いと変へまうく思せど、十二にて御元服したまふ。
・・・・・・・・・・・・・・
【これまでのあらすじ】
どの帝の御代でしたか、それほど高い身分ではないのに帝（桐壺帝）から大変な寵愛を受けた方（桐壺更衣）がいました。二人の間には、輝くように美しい皇子（光源氏）が生まれましたが、周囲の嫉妬や嫌がらせが原因か、心身共に衰弱した桐壺更衣は病死してしまいます。月日は流れ、亡き更衣に生きうつしの先帝の四の宮（藤壺女御）が入内し、新たな寵愛を得たのでした。帝のもとで育てられた光源氏も、藤壺を慕うようになります。彼は「光る君」と、藤壺は「かかやく日の宮」と呼ばれるようになります。
今日は、「元服」「童姿」についてです。
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みなさんご存じですか？
平安時代の「元服」って、「げんぷく」じゃなく、
「げんぶく」って読むんですって！
(`・д´・ ；)
私、いま気づきましたぁ；；
(;ﾟ;∀;ﾟ;)
「げんぷく」という読みは、明治以降の用法だそうです。
（※『全訳古語例解辞典（小学館）』 より）
(→o←)ゞ
…入試問題に、「元服」の読みが出題されても、
「げんぷく」と書いて×にはならないと思いますが…
（※異論があれば、教えてください；）
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さて。
【元服】とは、昔の成人式のことです。
「元」には、もと、始め、頭部などの意味があります。
「服」は、着用を表すので、
「頭に冠を着ける」というのが、もとの意です。
冠をつけて、成人となることを、「元服」といいます。
（※ちなみに、平安時代の元服の年齢は、いまの２０歳とは違い、１０代半ばでした；）
元服するまで、子どもの姿で髪をおろしていたのが、
成人すると、冠をかぶるため、髪を結い上げるのです。
なので、「元服」のことを、「初冠（ういこうぶり）」などとも言います。
（※「伊勢物語」にも出てきますよね＾＾）
実は、平安時代の子どもの元服前の姿（童姿）は、
角髪（みずら）という髪型で、童直衣（わらわのうし）姿です。
みずらとは、よく弥生・飛鳥時代の絵にあるような、
髪を二つに分け、耳の横でそれぞれ括って垂らすやつ☆
こんな感じです；；
↓
ですが、このイラストでは、なんかあんまり、「美しい」っていう印象なくて…
（私の絵心の無さなんですが…＞＜；）
で、当ブログでは、現代人の感覚で、
櫻井翔くん風～光る君～にしています♪
(●´ｴ`●)
あっそうそう！
それでも、髪を結い上げたりする表現が、今後も出てきたりするので、
急きょ、髪を垂らしちゃいましたぁ；
(;ﾟ;∀;ﾟ;)
今後、「童姿」や「角髪」などという言葉が出てきても、
再度ご説明しますが、あまり気にしないでくださいねー＾＾；
元服後の光源氏は…というと、
本来は、髻（もとどり、チョンマゲのこと）をきちんと結って、冠で覆ってしまうのですが、これでは今の感覚では愛着が湧きませんよね～；；
（すみません、絵心のなさです＞＜）
なので、
元服後も、櫻井くん風～光源氏～を、よろピク☆
(o^-')b
あいでした