あなたの周りにもおられませんか？
さて、「ひらがな五行」の予行演習。
セミナーでは、サザエさん一家を。
じゃあ、今宵はドラえもんで。
テーマは、どうしよう？
夏だしねえ。
「火」をテーマに。
ドラえもんで「火の男」と云えば。
そう、我らがジャイアン。
エネルギーで考えてもね。
「ぱあーっ」
と外向き。
意識も外に向いてるからね。
自己顕示欲が強い。
『ジャイアン・リサイタル』
を時々、開催。
ほんと迷惑な話(笑)
じゃあ、今宵のテーマはこれで。
『ジャイアイン・リサイタル』を中止にせよ。
それも強制的にはダメ。
ジャイアンのお母さんにチクるとか。
それもアリだな(笑)
けど、何とか「子どもの社会」で解決しましょう。
それには、智慧が必要。
はい、「ひらがな五行」を使います。
まず、関係者を五行に当てはめて。
ドラえもん、のび太、しずかちゃん、スネ夫。
・「ぱあーっ」 → ジャイアン
では、あとは？
ちょっと考えてみてください。
・「むくむく」 →
・「ぴたっ」 →
・「きゅっ」 →
・「ぎゅ～っ」 →
いかがですか？
ここなんですよ。
五行が難しいのは。
「むくむく」だけではね。
判断材料が少なすぎるんです。
そこから、イメージを広げないと。
「象徴の学問」
と云われる所以（ゆえん）。
例えば、「木」・・・じゃなくて「むくむく」(笑)
自然界では、春に旺盛なエネルギー。
地中から顔を出した新芽。
日々、上へ上へと伸びますね。
エネルギーは、常に先。
現在より少し未来にあるわけです。
で、その解釈を広げてね。
「希望」「好奇心」「チャレンジ」
などにつなげるわけです。
これが難しい。
経験を踏んでね。
イメージを具体化していくわけです。
「五行色体表」はね。
そのサンプル事例集ですよ。
これを人間心理に応用。
いろんなことに手を出して。
希望が叶わないと、不平不満が多い。
「むくむく」過ぎると、調子乗り。
ってことで、スネ夫に。
本家の相生関係で観てもね。
「木生火」
スネ夫がジャイアンをたきつけます(笑)
残りの解説は、今回は省略。
機会をあらためて、ボチボチと。
ってことで、こうなりました。
「ジャイアン」がリサイタルを開くのはね。
「ぱあーっ」のエネルギーが過剰だから。
燃え盛る衝動をね。
自分でもコントロールできないんですよ。
さあ、あなたなら、どうします？
これまでの人生経験で。
対処は、いろいろ思いつかれますよね。
これね。
同じなんですよ。
怒りやすい人への対処法と。
「怒り」ってね。
陰ですか？
陽ですか？
失礼(笑)
むすんで → 内向き
ひらいて → 外向き
これは、簡単ですね。
外向きです。
「ひらいて」を細分化するとね。
「むくむく」と「ぱあーっ」に。
さて、「怒り」はどっち？
う～ん、ちょっと難しいですか？
学校教育の思考からシフトしないとね(笑)
正解は、「どっちも」です。
だって、明確に区別できませんよ。
「どこから、どこまで」なんて、線は引けない。
ただ、同じ「ひらいて」でもね。
若干、性質が異なります。
「むくむく」はね。
怒りが湧き上がってくるんですよ。
ある一定の時間を伴います。
その間に理屈が介入してね。
「○○だから、アイツが悪いんだ。」
ってかんじに。
ところが、「ぱあーっ」はね。
瞬間的に爆発。
理屈なんかありません。
感情的で聴く耳持たず。
まさしく「ぱあーっ」でしょ(笑)
ちょっと東洋医学をかじったあなた。
「怒」は「木」。
って丸暗記してたでしょ(笑)
なぜ、怒りは「木」なのか？
ご自分で考えてみられました？
それでは、耐えられませんよ。
小学生のシビアな質問には(笑)
かく云う私もそうでした。
つい最近まで。
でも、「伝える」側になるとね。
「古典にそう書いてあるから、そうなんだ。」
って云えませんよね。
・・・云って来たけど(笑)
それは、ズルでしょ。
・・・ズルしてきたけど(笑)
当然、相手は「腑に落ちない」。
学びがエンターテイメントにならない。
完全に理解していないとね。
小学生には、「腑に落ちて」もらえないんです。
楽しんでもらえないんです。
私はそこに挑戦したい。
これ、「むくむく」ですよ(笑)
おっと、横道それまくり。
何の話だっけ？
あっ、そうそう、「怒り」ね。
つまり、リサイタルにかけるジャイアンの情熱。
「瞬間湯沸かし器」の怒りへの対処と同じ。
これを抑えるには？
あっ、大人のあなたならね。
「抑えない」
っていう解決法もあるでしょって？
ありますね～。
日本人的発想ですね。
リサタイルに我慢して参加する。
とりあえず、燃焼させればね。
そのうち、消えるから。
燃え尽きてね。
しばらくおとなしくなるし。
私もそうでした。
けど、めちゃストレスたまりません？
今回は、パス(笑)
この場合、２つの考え方が。
本家の「相剋関係」。
「水剋火」
「ぎゅ～っ」が「ぱあーっ」をコントロールする。
再び、「相生関係」。
「火生土」
過剰な火を速やかに「土」へ転化する。
こんなかんじ。
「ぎゅ～っ」の象徴は、「水」。
水って、凝集性が強い。
ひとつに集まろうとする性質が。
まさに「ぎゅ～っ」でしょ(笑)
燃え盛る炎にね。
まさに、水をかける。
冷静な雰囲気で。
昂ぶった原因を物静かに問い質す。
「そうか、そうか。ジャイアンは歌がうまいものね。」
「そうやって、みんなを癒そうとしてくれているんだよね。」
「けど、ジャイアン。みんなにほんとに伝えたいのは、歌なのかな？」
のび太がやってもいいけどね。
あまり説得力ないでしょ(笑)
「ぎゅ～っ」の象徴は、静かな水面のような冷静な思考、智慧。
智慧者のドラちゃんが適役。
「水で火を消す」
のは、わかりやすいですね。
けど、五行を応用するとね。
「土」に転化させる。
っていう手も使えるわけです。
「土」は大地のようにね。
万物を分け隔てなく育てる。
けど、腐らせる。
強い二面性を持っています。
人間では、母性の象徴として。
「土」つまり「ぴたっ」はね。
日本人の気質そのもの。
分け隔てない。
土をならす。
ってところから、「均一性」。
出る杭は打たれる社会。
また、「つなぐ」や「調和」という側面も。
角が立たないようにする。
今回は、説明を省略。
そこから、「謝る」は、「土」の心理。
相手の言い分を聞き、善悪抜きに謝る。
日本人の得意技でしょ。
その土台は、母性による包容。
自分の云い分を主張しません。
相手と同レベルでは、無理なんですよ。
特に、火の勢いが強い時はね。
少ない水では消せません。
これ、実際に考えてみてください。
原っぱでたき火をしていました。
消そうと思って、水と間違えて、灯油をかけた。
フツー間違えないけど(笑)
当然、火はスゴイ勢い。
周囲に水はなし。
さあ、どうします？
「土」でしょ。
砂や土をかける。
消えますよね。
自然界の法則だから。
応用できるんですよね。
ジャイアンの場合はね。
母性に満ちたしずかちゃん。
「リサイタルしなくても、剛くんは、頼りがいのある立派な男の子よ。」
「しずかは、ずっと剛くんの活躍を陰から見てきたわ。」
「これまでリーダーとして頑張ってきてくれて、ありがとう。」
癒し、受容、承認。
温かい母の愛。
ハグなんかしてあげると、さらにヨシ(笑)
誰しも答えを持っています。
それまでの経験から。
けど、先人たちが見出した智慧では？
自然界の法則だって。
知っておいても損はないでしょ。
応用できるとね。
「へぇ」ボタン、連打間違いなし(笑)
セミナーでお会いするみなさん。
サザエさん一家を予習しておいてくださいね(笑)
では、今宵はこのあたりで。