＜五位考＞
――― 透関 （脱落） の時節
大道無門、千差路有。
実際のところ、大道は、
何処から入ってもかまやしないし、
何処からでも入れるし、出られる。
これを、「一超直入如来地」 （頓悟） と言い、
透関の時節因縁 （仏縁/身心脱落） を言うのだが、
如何せん、法界に透入し法界五位に習熟体達しても、
これを透脱しない限り、乾坤に独歩するとは言えない。
それのみか、
洞山大師は、当処五位に霊亀尾を曳かざる底の、
「不入不出」 「不去不来」 「不起不住」 の
瑕疵なく途轍なき ＜霊機輪＞ を見届けている。