活祖意と言うのは、現今了々と自明な自己のことであり、
今此処に活々と生きて働く生命の知恵のことであり、
場の叡智であり、無生の法 （不生の仏心） である。
また、この生命の知恵は、絶対不可逆的生成力であり、
相対場に於いて、同調や干渉と言う可逆的営為となる。
したがって、この生成力の方向性 （ベクトル） を見誤ると、
絶対不可逆的生成力と可逆的営為との絶対矛盾に晒され、
それこそ、
ニッチもサッチも行かない絶対矛盾的自己同一に囚われ、
人間の根源的苦悩 （矛盾/葛藤/分裂） に巻き込まれる。
このとき、
人間的な、その意味では人為的な可逆的営為から見れば、
絶対不可逆的生成 （超個） と人為的営為 （個） とは、
場所的な ＜断絶＞ （不連続） を示しており、
絶対不可逆的生成力の方向 （立場） からのみ、
絶対無矛盾な ＜持続＞ （連続） を開示している。
このような事態性を、
≪倒に仏殿に騎って山門を出ず≫ と言う。