≪ 何故、私は真実のみを言って真理を言わないのか ≫
わたしは、これまで真実について多くを語ってきた。
しかし真理については、
あえて避けるように語ることを控えてきた。
まるで、真理を ＜なきもの＞ にし、
＜ないがしろ＞ にするかのように ・ ・ ・
南泉和尚、因みに僧問うて云く、
「還 （かえ） って人の与 （た） めに説かざる底の法有りや」。
泉云く、「有り」。
僧云く、「如何なるか是れ人の与めに説かざる底の法」。
泉云く、「不是心、不是仏、不是物」。
（『無門関』 二十七 「不是心佛」 より）
此処には、すでに ＜足場＞ が無く、＜取っ掛かり＞ が無い。
そればかりか、
いまだ ＜意有れば 「自救不了」＞ とさえ言われる。
さらに言えば、
向かえば、向かう ＜張本人＞ だし、
追えば追ったで ＜他人事＞ ではない。
≪光 （真理） に向かえば目を潰す≫
―――― 眼にいっぱい見て、見ず。
耳にいっぱい聞いて、聞かず。
口いっぱいに語って、一言も発せず。
瞎漢 （三種の病人）、 これ又何者ぞ！