≪是れ我か、また我に非ざるか≫
辻晋堂は、正法眼蔵の研究者であり学者でもあった
岸沢惟安老師 （1865～1955） に私淑し、
師と仰ぐ曹洞宗の禅僧であった。
若い頃から仏教に傾倒し、結婚後、二十八歳で得度 （出家）、
名を 「晋堂」 と改めている。
いわゆる、僧にあらず俗にもあらずの、
非僧非俗の 「彫刻家」 だったようである。
さて、身の上話はこれくらいにして、
≪是れ我か、また我に非ざるか≫
――― ≪渠 （かれ） 今正に是れ我、我今是れ渠にあらず≫
（ 渠のとき是れ我、我のとき是れ渠に在らず。）
・・・ と、言えども、
依然、我と渠との ≪絶対矛盾的自己同一≫ には違いない。
この、西田流の 「公案」 を何と解くか、
ここで、キータームとなりキーワードとなるのが、
≪是れ≫ （名無きもの/言葉に有らざるもの） である。
いまだ、≪渠にも在らず我にも在らざるとき如何≫
≪是れ≫、 我かまた我に非ざるか、・・・ と。
Archives 2006 書庫 「とわずがたり」 参照
http://blogs.yahoo.co.jp/kyouoyaji/14823140.html