書庫： 龍のすみか 所 収
≪久遠実成≫
釈尊云く、
法 （ダルマ） は文字を離る、
因にも属せず縁にも在らざるが故に。
法は、因 （自因/人） にも属さず、
縁 （他縁/境） にも依らないが故に、
＜文字 （言葉） を離れる＞ と言う。
これを、法の 「独立自在性」 （自由自在性） と呼び、
「独処一方性」 （絶対不可逆性） と呼んでいるのだが、
禅では、これを ≪開口不得≫ （臨済） と提示し、
≪問処、是れなし≫ と提起して、
人々に、その開悟 （証得） を促すのである。
ちなみに、これを教学的 （認識論的） に言えば、
≪因縁空≫ （縁起空/心慧の解脱） と言い、
聖道門的修行の最終局面 （因縁解脱） * としている。
* 輪廻 （転生） からの解脱 （無生法忍）
言葉や文字でない筈のものを、言葉で語るとは、
何だか大変ですが・・・。
≪久遠実成≫
釈尊云く、
法 （ダルマ） は文字を離る、
因にも属せず縁にも在らざるが故に。
法は、因 （自因/人） にも属さず、
縁 （他縁/境） にも依らないが故に、
＜文字 （言葉） を離れる＞ と言う。
これを、法の 「独立自在性」 （自由自在性） と呼び、
「独処一方性」 （絶対不可逆性） と呼んでいるのだが、
禅では、これを ≪開口不得≫ （臨済） と提示し、
≪問処、是れなし≫ と提起して、
人々に、その開悟 （証得） を促すのである。
ちなみに、これを教学的 （認識論的） に言えば、
≪因縁空≫ （縁起空/心慧の解脱） と言い、
聖道門的修行の最終局面 （因縁解脱） * としている。
* 輪廻 （転生） からの解脱 （無生法忍）
言葉や文字でない筈のものを、言葉で語るとは、
何だか大変ですが・・・。