書庫： 龍のすみか 所収
庭でもようやく蝉が鳴き出した。
――― 今日も暑くなりそうだ。
≪ 我々の行為は、快楽への飽くなき追及と
喪失の恐怖とに動機 （条件） 付けられている。≫
このように、言葉にすれば 「他者依存」 だ、
「自己執着」 だ、と簡単に分析され解析されるが、
実際に即せば、事はそう簡単でも単純でもない。
我々はすでに、物一つ買うにしても、
テレビやラジオや新聞を見聞きするにしても、
バスや電車に乗り降りするにしても、あらゆる場面で、
他者依存なくしては有り得ぬ生活形態を送っており、
今日で言う相補性、あるいは、相互依存性と言う
＜相互信頼＞ のなかで生き暮らしている。
また、恐怖の元凶だと指摘される自己執着性だってそうだ。
これこそが、我々の日常を差配し案配する主体に他ならず、
このアイデンティティーなくして、如何なる日常生活もまま成らぬ
唯一無比、必要不可欠の大前提となっている。
（ 個の自覚なくしては成立しない生活形態 ）
しかも、これら不安や恐怖の前提が、
共に相反する絶対矛盾的な関係性に据え置かれて、
二律背反的な関係性となっている。
つまり、他に依存しないのであれば、自己に依る他はなく、
自己に依らないのであれば、他己に依るしかないのであるから。
（ 今のところ、この入り組み以外に方途が見当たらない。）
このような他に出口の無い絶対矛盾的な自己同一性の中に在って、
自・他律する自己矛盾と葛藤と分裂とにさいなまれ、
そうであるかぎり、
不安 （他者依存） や恐怖 （自己執着） からは逃れ得ないと言う、
極めて困難な立場に立たされている。
そして、これこそが当面する切実な問題なのであるが、
「今日の支払いを何とかしなければならず」
「これから、あの嫌な取引先の部長に会わなければならず」
「さっき食べたばかりなのに、また、食事の世話をしなければならず」
便秘と吹き出物に悩まされ、メタボと運動不足が気になり、
昨日の残り物と、今日の予定と、明日の期日に、
息つく暇もなく、事象の表象に追い立てられ疲れ果てている。
（ あち―ッ！！ ）
庭でもようやく蝉が鳴き出した。
――― 今日も暑くなりそうだ。
≪ 我々の行為は、快楽への飽くなき追及と
喪失の恐怖とに動機 （条件） 付けられている。≫
このように、言葉にすれば 「他者依存」 だ、
「自己執着」 だ、と簡単に分析され解析されるが、
実際に即せば、事はそう簡単でも単純でもない。
我々はすでに、物一つ買うにしても、
テレビやラジオや新聞を見聞きするにしても、
バスや電車に乗り降りするにしても、あらゆる場面で、
他者依存なくしては有り得ぬ生活形態を送っており、
今日で言う相補性、あるいは、相互依存性と言う
＜相互信頼＞ のなかで生き暮らしている。
また、恐怖の元凶だと指摘される自己執着性だってそうだ。
これこそが、我々の日常を差配し案配する主体に他ならず、
このアイデンティティーなくして、如何なる日常生活もまま成らぬ
唯一無比、必要不可欠の大前提となっている。
（ 個の自覚なくしては成立しない生活形態 ）
しかも、これら不安や恐怖の前提が、
共に相反する絶対矛盾的な関係性に据え置かれて、
二律背反的な関係性となっている。
つまり、他に依存しないのであれば、自己に依る他はなく、
自己に依らないのであれば、他己に依るしかないのであるから。
（ 今のところ、この入り組み以外に方途が見当たらない。）
このような他に出口の無い絶対矛盾的な自己同一性の中に在って、
自・他律する自己矛盾と葛藤と分裂とにさいなまれ、
そうであるかぎり、
不安 （他者依存） や恐怖 （自己執着） からは逃れ得ないと言う、
極めて困難な立場に立たされている。
そして、これこそが当面する切実な問題なのであるが、
「今日の支払いを何とかしなければならず」
「これから、あの嫌な取引先の部長に会わなければならず」
「さっき食べたばかりなのに、また、食事の世話をしなければならず」
便秘と吹き出物に悩まされ、メタボと運動不足が気になり、
昨日の残り物と、今日の予定と、明日の期日に、
息つく暇もなく、事象の表象に追い立てられ疲れ果てている。
（ あち―ッ！！ ）