≪場のふるまい就 所収
≪意識の限界≫
先に、 「即自限界」 と 「対自限界」 について書いた。
簡単に言えば、 ＜内に居れば外のことが分らず、
外に居れば内のことが分らない＞ と言うだけの事であるが、
じつはこの記述は、場の立ち位置や立場 （場の位相性） に依る
「場の限界」 と言う以上に、自己内外する 「意識の限界」 を表している。
≪人は同時に自己内外を意識することが出来ない≫
外を意識しているときは、内 （自己） が疎外 （棚上げ） され、
内を意識しているときは、外 （世界/他己） が忘れ去られる。
だからどうなんだ、 （当たり前じゃね～か！！）
と、言われると困るが、
何一つ疎外も排除もすることなく、
自己内外に渡る現実を一如等同 （平等） に眺めるには、
どうすればよいのか、と言うのが、
此処での主要なテーマとなっている。
勿論、前項 ≪事実と事情≫ に於ける重層的な 「場の位階制」
（場のテンソル） についても同じ事が言える。
≪意識の限界≫
先に、 「即自限界」 と 「対自限界」 について書いた。
簡単に言えば、 ＜内に居れば外のことが分らず、
外に居れば内のことが分らない＞ と言うだけの事であるが、
じつはこの記述は、場の立ち位置や立場 （場の位相性） に依る
「場の限界」 と言う以上に、自己内外する 「意識の限界」 を表している。
≪人は同時に自己内外を意識することが出来ない≫
外を意識しているときは、内 （自己） が疎外 （棚上げ） され、
内を意識しているときは、外 （世界/他己） が忘れ去られる。
だからどうなんだ、 （当たり前じゃね～か！！）
と、言われると困るが、
何一つ疎外も排除もすることなく、
自己内外に渡る現実を一如等同 （平等） に眺めるには、
どうすればよいのか、と言うのが、
此処での主要なテーマとなっている。
勿論、前項 ≪事実と事情≫ に於ける重層的な 「場の位階制」
（場のテンソル） についても同じ事が言える。