≪場のふるまい頃 所 収
≪場の反映≫
――― 此処でも、
再び、あの奇妙なアナロジーを感得する。
つまり、この帰納法的で還元論的な手法が、
( 良い悪いは別にして )
フッサールの現象学的還元 (現象学的エポケー) と、
手法が似ていると言うことである。
そして、結論を先取りして言えば、
そこに尚一段の、超越論的還元を通じて
超越論的転回 (回心) を行えば、
これはもう、ほとんど蘇東坡の世界と同じであり、
我々の言う、<現今了々と自明なる自己> とも
<自明性の現在> とも呼ばれる、
≪事象 (場/時空) そのもの≫ に帰還する。
――――― (無心の現在)
≪場の反映≫
――― 此処でも、
再び、あの奇妙なアナロジーを感得する。
つまり、この帰納法的で還元論的な手法が、
( 良い悪いは別にして )
フッサールの現象学的還元 (現象学的エポケー) と、
手法が似ていると言うことである。
そして、結論を先取りして言えば、
そこに尚一段の、超越論的還元を通じて
超越論的転回 (回心) を行えば、
これはもう、ほとんど蘇東坡の世界と同じであり、
我々の言う、<現今了々と自明なる自己> とも
<自明性の現在> とも呼ばれる、
≪事象 (場/時空) そのもの≫ に帰還する。
――――― (無心の現在)