≪場のふるまい権 所収
≪ 行為は、存在の有り様 （実存） を決定する ≫
あるいは、こうも言えるかもしれない ―――
≪ 自己行為 （姿勢及び態度を含む言動の一切 / しない自由も含んで） は、
自己存在の有り様 （現存在 / 実存） を自己決定 （自己限定） できる ≫ と。
Archives 2006 「自明性の現在」 より
http://blogs.yahoo.co.jp/kyouoyaji/17575821.html
Archives 2006（後半） 「時空を超えて」 参照
http://blogs.yahoo.co.jp/kyouoyaji/22007770.html
『無門関』 十六 「鐘声七条」 の頌に曰く、
會則事同一家 会するときんば、事、同一家。
不會萬別千差 会せざるときは、事、万別千差。
不會事同一家 会せざるときも、事、同一家。
會則萬別千差 会するときんば、事、万別千差。
（『無門関』 十六 「鐘声七条」 参照）
≪不會事同一家≫ 分からなくてもすべては同じ。
是れ、すでに現法の内に在って ＜大魚、小魚を呑む＞。
――― 「長 （とこし） えに憶う 江南三月の裏 （うち）、
鷓鴣 （しゃこ） 啼く処 百花香 （かんば） し」 と。
≪會則萬別千差≫ 分ってしまえば、それぞれよ。
是れ、当処に在って現法を呑み込む。 ＜小魚、大魚を呑む＞。
――― 「 拄杖子 （しゅじょうす）、
化して竜となって 乾坤を呑却し了れり 」 と。
無門曰く、
「 只だ老胡の知を許して、老胡の会を許さず。
凡夫若し知らば、即ち是れ聖人。
聖人若し会せば、即ち是れ凡夫 」。
（『無門関』 九 「大通智勝」 参照）
≪ 行為は、存在の有り様 （実存） を決定する ≫
あるいは、こうも言えるかもしれない ―――
≪ 自己行為 （姿勢及び態度を含む言動の一切 / しない自由も含んで） は、
自己存在の有り様 （現存在 / 実存） を自己決定 （自己限定） できる ≫ と。
Archives 2006 「自明性の現在」 より
http://blogs.yahoo.co.jp/kyouoyaji/17575821.html
Archives 2006（後半） 「時空を超えて」 参照
http://blogs.yahoo.co.jp/kyouoyaji/22007770.html
『無門関』 十六 「鐘声七条」 の頌に曰く、
會則事同一家 会するときんば、事、同一家。
不會萬別千差 会せざるときは、事、万別千差。
不會事同一家 会せざるときも、事、同一家。
會則萬別千差 会するときんば、事、万別千差。
（『無門関』 十六 「鐘声七条」 参照）
≪不會事同一家≫ 分からなくてもすべては同じ。
是れ、すでに現法の内に在って ＜大魚、小魚を呑む＞。
――― 「長 （とこし） えに憶う 江南三月の裏 （うち）、
鷓鴣 （しゃこ） 啼く処 百花香 （かんば） し」 と。
≪會則萬別千差≫ 分ってしまえば、それぞれよ。
是れ、当処に在って現法を呑み込む。 ＜小魚、大魚を呑む＞。
――― 「 拄杖子 （しゅじょうす）、
化して竜となって 乾坤を呑却し了れり 」 と。
無門曰く、
「 只だ老胡の知を許して、老胡の会を許さず。
凡夫若し知らば、即ち是れ聖人。
聖人若し会せば、即ち是れ凡夫 」。
（『無門関』 九 「大通智勝」 参照）