≪場のふるまい帰 所収
   


   ≪「場の叡智」は、あらゆる各場を自己内外に渡って

    自己対称化(相対化/相称化)することはあっても、

    決して、自らが自己対称化されることはありません。≫


   
   知の無知 (無知の知) を知る人は少ない。

   いわゆる、知の可能性を知る人に比べ、

   知の不可知 (不可能性/限界) を知る人は、

   案外に少ないのである。

   
   先験的な知の可知、知の可能性を知る人に比べて、

   知の無知、知の不可知に言及 (反照) した人は、

   存外数えるほどである。


   知が、いまだ無知のまゝであるとき、

   それは、いまだ <無明> に覆われている。

   
   ――― 是れ娘生下にして便ち会するにあらず、

   還って是れ体究練磨して、一朝に自ら省す。

               
                     (『臨済録』 示衆)

   
   と言われる所以である。


   南泉に到っては、知は 「妄覚」 とさえ断言される。

   いわゆる、知が無知 (無自覚) のまゝに用いられ、

   不可知の雲 (不埒の雲/浮雲) となって彷徨い歩くのである。