≪場のふるまい帰 所収
今日1月11日は、「鏡開き」
家でも鏡餅を降ろして 「ぜんざい」 にして頂きました。
ちなみに 「ぜんざい」 の命名者は、一休さんだと言われます。
あまりの美味さに 「善哉、善哉」 と、言ったとか言わないとか・・・。
≪ゼロに始まりゼロに帰る≫ *
* 自発自転(展)性の発露 ≪慧≫
いわゆる、絶対平衡場と呼ばれる 「真空場」 に始まり、
絶対平衡場 (真空場) に帰還するを言う。
宇宙的な量子的重力平衡場の 「ゆらぎ」 (漸近的自由度) に依る、
各場に渡る、真空の自律的で自発的な対称性の破れ。
この 「真空の自発的対称性の破れ」 と呼ばれる事態性こそ、
「生成」 と呼ばれ、「自発自転(展)性」 とも呼ばれる
絶対不可逆的な生成の動力学的作用であり、
生成のダイナミズムと信じる。
このような、法の独立自在性 (法自体性) を捉えて、
古人は <ゼロに始まりゼロに終わる> 事態を、
「無始無終」 と呼び、「不生不滅」 と称して、
「不増不減」 「不浄不垢」 としたのである。
何の事はない 「無生死涅槃」 とは、
この <ゼロに始まりゼロに終わる> 事態性を以って、
始め無く終わりの無い 「無生の法」 (無生死涅槃) としたのであるから。
今日1月11日は、「鏡開き」
家でも鏡餅を降ろして 「ぜんざい」 にして頂きました。
ちなみに 「ぜんざい」 の命名者は、一休さんだと言われます。
あまりの美味さに 「善哉、善哉」 と、言ったとか言わないとか・・・。
≪ゼロに始まりゼロに帰る≫ *
* 自発自転(展)性の発露 ≪慧≫
いわゆる、絶対平衡場と呼ばれる 「真空場」 に始まり、
絶対平衡場 (真空場) に帰還するを言う。
宇宙的な量子的重力平衡場の 「ゆらぎ」 (漸近的自由度) に依る、
各場に渡る、真空の自律的で自発的な対称性の破れ。
この 「真空の自発的対称性の破れ」 と呼ばれる事態性こそ、
「生成」 と呼ばれ、「自発自転(展)性」 とも呼ばれる
絶対不可逆的な生成の動力学的作用であり、
生成のダイナミズムと信じる。
このような、法の独立自在性 (法自体性) を捉えて、
古人は <ゼロに始まりゼロに終わる> 事態を、
「無始無終」 と呼び、「不生不滅」 と称して、
「不増不減」 「不浄不垢」 としたのである。
何の事はない 「無生死涅槃」 とは、
この <ゼロに始まりゼロに終わる> 事態性を以って、
始め無く終わりの無い 「無生の法」 (無生死涅槃) としたのであるから。