≪何言うてんねん≫ 所収
南泉、因（ちな）みに趙州問う、
「如何なるか是れ道」
泉曰く、
「平常心是れ道」
州云く、
「還（かえ）って趣向すべきや否や」
泉曰く、
「向わんと擬すれば即ち乖（そむ）く」
州云く、
「擬せずんば、争（いか）でか是れ道なることを知らん」
泉曰く、
「道は知にも属せず、不知にも属せず。
知は是れ妄覚、不知は是れ無記。
若し真に不疑の道に達せば、
猶（な）お太虚の廓然として洞豁なるが如し。
豈（あ）に強いて是非す可（べ）けんや」。
州、
言下に頓悟す。
これは、有名な南泉（趙州の師）と趙州との問答であるが、
いまだヒヨッコである趙州と老婆なる南泉との応答を通じて、
人の道の一端が開示されている。
後年、趙州は同じような問いに対して、
≪我もまた知らず≫ （不識） と、そっけなく答えている。
例えば、上に掲げた問答に即せば次のようにである。
・ ・ ・ ・ ・ ・ ・
――― 「擬せずんば、争でか是れ道なることを知らん」
≪我もまた知らず≫
――― 「知らずして、如何なる道を行ぜん」
≪事を問うは得（よ）し、礼拝し了（おわ）らば退け≫ ・・・ と。
（『無門関』十九、及び 『碧巌録』第二則 参照）
南泉、因（ちな）みに趙州問う、
「如何なるか是れ道」
泉曰く、
「平常心是れ道」
州云く、
「還（かえ）って趣向すべきや否や」
泉曰く、
「向わんと擬すれば即ち乖（そむ）く」
州云く、
「擬せずんば、争（いか）でか是れ道なることを知らん」
泉曰く、
「道は知にも属せず、不知にも属せず。
知は是れ妄覚、不知は是れ無記。
若し真に不疑の道に達せば、
猶（な）お太虚の廓然として洞豁なるが如し。
豈（あ）に強いて是非す可（べ）けんや」。
州、
言下に頓悟す。
これは、有名な南泉（趙州の師）と趙州との問答であるが、
いまだヒヨッコである趙州と老婆なる南泉との応答を通じて、
人の道の一端が開示されている。
後年、趙州は同じような問いに対して、
≪我もまた知らず≫ （不識） と、そっけなく答えている。
例えば、上に掲げた問答に即せば次のようにである。
・ ・ ・ ・ ・ ・ ・
――― 「擬せずんば、争でか是れ道なることを知らん」
≪我もまた知らず≫
――― 「知らずして、如何なる道を行ぜん」
≪事を問うは得（よ）し、礼拝し了（おわ）らば退け≫ ・・・ と。
（『無門関』十九、及び 『碧巌録』第二則 参照）