≪何言うてんねん≫ 所収
『至道無難』 （５）
良由取捨 良（まこと）に取捨に由る
所以不如 所以（ゆえ）に不如なり
莫遂有縁 有縁を遂（お）うこと莫れ
勿住空忍 空忍に住すること勿（なか）れ
一種平懐 一種平懐（へいかい）なれば
泯然自尽 泯然（みんねん）として自（おのず）から尽く
（『信心銘』(二) 「違順」より ）
＜ 良（まこと）に取捨に由る 所以（ゆえ）に不如なり ＞
アレコレと選り好み（わがまま/好き嫌い）ばかりするから
ままならない（真如の道を外れる）と言われる。
＜ 有縁を逐うこと莫れ 空忍に住すること勿れ ＞
ここは、『解脱の陥穽』 （落とし穴） とも言うべきで、
＜有縁を逐う＞ を 「常見」 （常住の見） と為し、
＜空忍に住する＞ を 「断見」 （断滅の見） と為して、
これら、両辺から脱却（離脱）して
＜ 一種平懐なれば 泯然として自から尽く ＞
と、言われる。
――― いわゆる、
「有無の見」 （有相/無相の見） とも呼ばれる、
両辺する 『偏見』 （断・常の見） から脱却して、
普段どおりの 「平常心」 （覚的現況位） で居れば、
あたかも 「廓然無聖」 と言われる如くに
「寂滅為楽」 （諸法実相） で居られる ――― と言うのである。
『至道無難』 （５）
良由取捨 良（まこと）に取捨に由る
所以不如 所以（ゆえ）に不如なり
莫遂有縁 有縁を遂（お）うこと莫れ
勿住空忍 空忍に住すること勿（なか）れ
一種平懐 一種平懐（へいかい）なれば
泯然自尽 泯然（みんねん）として自（おのず）から尽く
（『信心銘』(二) 「違順」より ）
＜ 良（まこと）に取捨に由る 所以（ゆえ）に不如なり ＞
アレコレと選り好み（わがまま/好き嫌い）ばかりするから
ままならない（真如の道を外れる）と言われる。
＜ 有縁を逐うこと莫れ 空忍に住すること勿れ ＞
ここは、『解脱の陥穽』 （落とし穴） とも言うべきで、
＜有縁を逐う＞ を 「常見」 （常住の見） と為し、
＜空忍に住する＞ を 「断見」 （断滅の見） と為して、
これら、両辺から脱却（離脱）して
＜ 一種平懐なれば 泯然として自から尽く ＞
と、言われる。
――― いわゆる、
「有無の見」 （有相/無相の見） とも呼ばれる、
両辺する 『偏見』 （断・常の見） から脱却して、
普段どおりの 「平常心」 （覚的現況位） で居れば、
あたかも 「廓然無聖」 と言われる如くに
「寂滅為楽」 （諸法実相） で居られる ――― と言うのである。