≪何してんのん≫ 所収
心なき身にもあはれは知られけり
鴫立つ沢の秋の夕暮れ （西行法師）
西行と言う人は、歌人としてばかりでなく、
やはり、本来的に僧侶（出家）としても
傑出した一級の人だったのではないかと ・・・
ここに詠み込まれているのは、
哀愁ただよう抒情歌でも叙事詩でもなく、
一種の ＜宗教歌＞ ではなかったのかと、
勝手な想像をふくらませています。
言わば、脱・宗教的なフロントとも言える
＜真を求めず、妄を除かず＞ を、
一期に体現した一首ではないのか・・と。
おろかにも、それだけでは懲りずに、
西行法師のモジリともパロディとも言える
つぎのような歌が思い浮かびました。
心なき身にもあはれは知られけり
思議（識？）立つ沢の秋の夕暮れ
つまり、
≪ 応無所住 而生其心 ≫ （金剛般若経）
「応（まさ）に住する所なくして、其の心を生ずべし」 と。
肌寒い秋の夕暮れのなかで ・・・。 （偶成）
心なき身にもあはれは知られけり
鴫立つ沢の秋の夕暮れ （西行法師）
西行と言う人は、歌人としてばかりでなく、
やはり、本来的に僧侶（出家）としても
傑出した一級の人だったのではないかと ・・・
ここに詠み込まれているのは、
哀愁ただよう抒情歌でも叙事詩でもなく、
一種の ＜宗教歌＞ ではなかったのかと、
勝手な想像をふくらませています。
言わば、脱・宗教的なフロントとも言える
＜真を求めず、妄を除かず＞ を、
一期に体現した一首ではないのか・・と。
おろかにも、それだけでは懲りずに、
西行法師のモジリともパロディとも言える
つぎのような歌が思い浮かびました。
心なき身にもあはれは知られけり
思議（識？）立つ沢の秋の夕暮れ
つまり、
≪ 応無所住 而生其心 ≫ （金剛般若経）
「応（まさ）に住する所なくして、其の心を生ずべし」 と。
肌寒い秋の夕暮れのなかで ・・・。 （偶成）