人として・・・

　　　≪何言うとんねん≫ 所収

　　　

　　　≪ 知の限界と可能性 ≫


　　　―――　頭の中がカラッポ。

　　　頭のてっぺんからつま先までカラッポである。


　　　
　　　いわゆる、

　　　頭脳的な白紙状態（一休さん）の持続（正念相続）である。

　　　＜意識するもの＞ も ＜意識されるもの＞ も無い

　　　「打成一片の自己」であり、

　　　日常的な「市中の瞑想」（那伽大定）である。


　　　このとき、ひとは「素地の白地」であり、

　　　ありのままの「自己の本分」（主人公）である。

　　　いわゆる、自己相対的な動静（有為と無為）を超えた

　　　「動中の静」（活中の死）であり、

　　　「静中の動」（死中の活）である。


　　　へんな話だが、

　　　ここでは「馬鹿」が、もっとも「利口」と言うわけである。　　

　　　「知らぬがホトケ」と言うのも、この類いである。

　　　あるがまま、なるがままに、「無知の知」（絶対知）を体して、

　　　絶対不可逆的 ＜当為＞ に向うのである。

　　　
　　　そうせずには居られぬ何事かとして、

　　　止むに止まざる仕儀に出自するのである。

　　　
　　　これが ≪不求仏法≫ （真を求めず妄を除かず）

　　　の障りなき端的である。　　　（仏向上の事）


　　　場の叡智（存在の叡智）に、善く自覚し自信し自若するがゆえに、

　　　もはや、 ＜求めるもの＞ も ＜求められるもの＞ も無い

　　　「無生の法」に自在するのである。


　　　
　　　≪ 用いんと要さば即ち用いよ、更に遅疑すること莫れ ≫　と。