≪愛のフロント窟 所収
≪ 我、妄想を除かず、真を求めず ≫
（『証道歌』 参照）
『現世の亡霊』 とは、何だか穏やかならぬ言葉だが、
人が、「自己本尊」とも言うべき「自己本来の面目」（霊位）を見失っている
と言う意味では、「亡霊」 と呼ばれても仕方ないのかも知れぬ。
要は、人が亡霊の如く悩んだり苦しんだり、迷ったりしているのは、
「いまここ」 （現世/現在）なのだし、
何よりも、他ならぬ 「当人自身」 だと言うことなのだ。
俺達が、今此処（現世）でしか悩みも迷いも出来ないことは、
ある意味、「有り難い」（有り得ない）ことなのだ。
そして、今此処以外には、
つまり、昨日（過去）や明日（未来）には、
悩みも迷いも出来ないことは知って置くに値する。
そもそも、「過去」や「未来」と言ったものが
あなたの頭の中（意識）にだけ有って、
「何処にも実在しない」と言うこと、
――― つまり、真に実在するのは、「今此処（現世）でしかない」
と言うのが、ここでの主旨であり、
「永遠の現在」（とわの春） の意味なのだ。
（ ・・・ 在るのは、今だけだ！！ ）
我々人間は 「永遠の現在」 の中に在って、
過去と現在と未来とを （即ち、今此処と言う「時空」を） 通観しているのであって、
これこそが、人間の人間たる由縁とも言える
「意識する人」の本領と言える。 （物思いする人）
≪ 我、妄想を除かず、真を求めず ≫
（『証道歌』 参照）
『現世の亡霊』 とは、何だか穏やかならぬ言葉だが、
人が、「自己本尊」とも言うべき「自己本来の面目」（霊位）を見失っている
と言う意味では、「亡霊」 と呼ばれても仕方ないのかも知れぬ。
要は、人が亡霊の如く悩んだり苦しんだり、迷ったりしているのは、
「いまここ」 （現世/現在）なのだし、
何よりも、他ならぬ 「当人自身」 だと言うことなのだ。
俺達が、今此処（現世）でしか悩みも迷いも出来ないことは、
ある意味、「有り難い」（有り得ない）ことなのだ。
そして、今此処以外には、
つまり、昨日（過去）や明日（未来）には、
悩みも迷いも出来ないことは知って置くに値する。
そもそも、「過去」や「未来」と言ったものが
あなたの頭の中（意識）にだけ有って、
「何処にも実在しない」と言うこと、
――― つまり、真に実在するのは、「今此処（現世）でしかない」
と言うのが、ここでの主旨であり、
「永遠の現在」（とわの春） の意味なのだ。
（ ・・・ 在るのは、今だけだ！！ ）
我々人間は 「永遠の現在」 の中に在って、
過去と現在と未来とを （即ち、今此処と言う「時空」を） 通観しているのであって、
これこそが、人間の人間たる由縁とも言える
「意識する人」の本領と言える。 （物思いする人）