平成18年10月25日(水) ≪どないやねん侠 所収
私は、(ひょっとすると) 単体としての共同幻想論的「ユニット」を
語っているのかも知れない。
( ・・・ その連関しつつ連動する世間の「しがらみ」と言うやつを )
今一方で、全体に巻き込まれ埋没しつつある個の「自律自戒性の目覚め」を
示唆しているのかも知れない。
( この微妙なバランスの上に成立する縦横する二方向の「方途」を。)
限りなくスポイルされながら、全体に迎合しつつ埋没する個と、
個の内に全体を許容(内容/内抱)しつつ自律する 『自存者』 (それ自らに依りて在る者)
としての個との、抜き差しならぬ 『運命の別れ』 を。 (主賓の分れ)
( 私たちは今、その分岐点に立ち会っているのかも知れない。)
もしそうだとすれば、私たちは「自律性」(オートノミー)と
「他律性」(ヘテロノミー)と言った従来する二律背反を超えて、
今此処に、いずれにも合わせることも合わせないことも出来る、
――― すなわち、自己主体的に関わることのできる、
一人の自立した人間として、観自在な 『先験的自明性』 の内に立っている。
私は、(ひょっとすると) 単体としての共同幻想論的「ユニット」を
語っているのかも知れない。
( ・・・ その連関しつつ連動する世間の「しがらみ」と言うやつを )
今一方で、全体に巻き込まれ埋没しつつある個の「自律自戒性の目覚め」を
示唆しているのかも知れない。
( この微妙なバランスの上に成立する縦横する二方向の「方途」を。)
限りなくスポイルされながら、全体に迎合しつつ埋没する個と、
個の内に全体を許容(内容/内抱)しつつ自律する 『自存者』 (それ自らに依りて在る者)
としての個との、抜き差しならぬ 『運命の別れ』 を。 (主賓の分れ)
( 私たちは今、その分岐点に立ち会っているのかも知れない。)
もしそうだとすれば、私たちは「自律性」(オートノミー)と
「他律性」(ヘテロノミー)と言った従来する二律背反を超えて、
今此処に、いずれにも合わせることも合わせないことも出来る、
――― すなわち、自己主体的に関わることのできる、
一人の自立した人間として、観自在な 『先験的自明性』 の内に立っている。