運命の超克 Ⅲ

　平成18年9月26日（火）　　　　　　　≪どないやねん≫ 所収


　
　「それ」（it) が何であれ、それがそれである限り、それはそれでしかありません。

　―――　「それ」を「運命」或は、「宿命」と読み替えてもらっても結構です。
　
　
　
　「それ」が「問題化」（主題化/対自化）される過程を見てみると、「それをそれとして
　自己対称化し、それと意識する限り、それはそれで有りつづけ、それでしかない」 のです。

　―――　加減乗除は勿論のこと、どんなに微積分に掛けようともです。
　
　
　つまり、どのような「過程」（道程）を踏もうが、どのような「解答」を得ようが
　その答え如何に拘わらず、「それ」を「それ」と意識する限り　≪「それ」（it) は
　「それ」（it) で有り続ける ≫ のです。 　　（有相の見）

　―――　たとえ 「それ」 が、とてつもない 「さとり」 だとしてもです。


　先の大戦の末期、東京の下町では上空にB29が飛び交うなか、女将さん連中は相変わらず
　日々の生活に忙しく、洗濯したり洗い物をしながら「キャッキャ」と井戸端会議を続けていた
　と、安吾はその『堕落論』に伝えています。


　一方で多くの若者達は、「生きるべきか死すべきか」と彼のシェクスピアの呪文を唱えながら
　『歎異抄』や『善の研究』などを懐に忍ばせ、切迫する自らの運命について真剣に自問自答
　したと聞いています。


　こんなものが「答え」になるのかどうか、およそ心もとないのですが、
　要は、「それ」（it) が「それ」として自己対称化（対象化/相対化/意識化）されている限り、
　―――　つまり「それ」が自らのうちに了解され納得されない限り、
　私達は一歩も 『運命の外』 には出られないと言えるのかも知れません。


　次回も、おなじテーマをいま少し続けます。