野田市の櫻木神社さん。
もう、冬桜が咲いていました
西暦851年に藤原冬嗣の三男、嗣良がこの地にやってきて、美しい桜の大木があり、その木の元に倉稲魂命を祀ったのが、縁起とされている。
三男の名は、良方となっている。しかも、他の兄弟とは違い、何年に生まれて、死亡したのか不明である。
母は、百済王仁貞の女とあり、渡来系の人であった事がわかる。
渡来系の人達が、稲作の文化を伝えたわけで、倉稲魂命を祀ったというのは、自然の流れではないだろうか？
良方＝嗣良として、東の地は、いわば左遷とも言える時代。
なぜ、この地に来なければならなかったのだろうか？
謎である。
もう一つ注目すべき点がある。
神門の前に立つ、桜台遺跡の看板だ。
古墳時代の祭祀遺跡が見つかったとの内容が、書かれている。
つまり、藤原嗣良が来る前より、この地では、桜の大木をなんらかの形で、信仰していたという事になる。
嗣良が左遷された際、政治的な糸があり、土地神の信仰と倉稲魂命を融合させ、社を建てたと考えるのが、自然であると考える。
この地に稲作文化があったとされる遺跡が、櫻木神社より東へ300mほど行った所にある。
住宅地の中にある中根八幡前遺跡である。
説明看板
古墳時代の長方形の竪穴住居で、柱穴はないが炉の跡が発見されています。
そして、万葉早稲の碑。
この碑は、近隣の三郷市や流山市、式内論社の茂侶神社にもあり、何処が万葉集に歌われた葛飾郡の早稲なのかという問題は、あるもののこの辺りで、稲作が行われていたのは確かなようだ。
祓戸
櫻木神社内にも、祓戸など、昔の神社の様式が残っている。
お持ち帰りはできるが、念の為、煮沸して使って下さいとの案内板があった。
そして、厠の神様
櫻木神社さんのトイレは、ものすごくキレイです
本当にありがたい。神社西側の方にある石碑
大国様
特に、猿田彦神の姿が描かれているものは、珍しいと思う
12/1に頂いた百菓と御朱印 300円
御朱印、小さい
iPhone6の画面より小さかった。(9.2×6㎝)